“威神如在”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“威神如在”出自哪首诗?

答案:威神如在”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《孝宗明堂前朝献景灵宫八首 再诣盥洗用《乾安》。》, 诗句拼音为: wēi shén rú zài

问题2:“威神如在”的上一句是什么?

答案:威神如在”的上一句是: 瑞烟氤氲 , 诗句拼音为: ruì yān yīn yūn

问题3:“威神如在”的下一句是什么?

答案:威神如在”的下一句是: 蠲洁必亲 , 诗句拼音为: juān jié bì qīn ,诗句平仄:平仄仄○

“威神如在”全诗

孝宗明堂前朝献景灵宫八首 再诣盥洗用《乾安》。 (xiào zōng míng táng qián cháo xiàn jǐng líng gōng bā shǒu zài yì guàn xǐ yòng 《 qián ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

华灯荧煌,瑞烟氤氲。
威神如在,蠲洁必亲。
再盥于罍,再帨于巾。
皇心肃祗,其敢惮勤。

平平平平,仄平平平。
平平○仄,平仄仄○。
仄仄平平,仄仄平平。
平平仄平,○仄仄平。

huá dēng yíng huáng , ruì yān yīn yūn 。
wēi shén rú zài , juān jié bì qīn 。
zài guàn yú léi , zài shuì yú jīn 。
huáng xīn sù zhī , qí gǎn dàn qín 。

“威神如在”繁体原文

孝宗明堂前朝獻景靈宮八首 再詣盥洗用《乾安》。

華燈熒煌,瑞煙氤氳。
威神如在,蠲潔必親。
再盥于罍,再帨于巾。
皇心肅祗,其敢憚勤。

“威神如在”全诗注音

huá dēng yíng huáng , ruì yān yīn yūn 。

华灯荧煌,瑞烟氤氲。

wēi shén rú zài , juān jié bì qīn 。

威神如在,蠲洁必亲。

zài guàn yú léi , zài shuì yú jīn 。

再盥于罍,再帨于巾。

huáng xīn sù zhī , qí gǎn dàn qín 。

皇心肃祗,其敢惮勤。

“威神如在”全诗翻译

译文:

都市中灯光璀璨,祥瑞的烟气缭绕。
皇帝威严如在,肃清之礼必然亲临。
再次沐浴于玉觯,再次佩戴巾帽。
皇恩浩荡,臣子岂敢怠慢勤勉。

总结:

诗中描绘了宫廷中的庄严氛围,以及皇帝的威仪和恩典。华灯璀璨,瑞烟飘渺,象征着皇权的辉煌。皇帝以威严示人,亲自主持肃清之礼,体现了他对政务的严谨态度。重复的“再盥于罍,再帨于巾”表达了恭敬之心,最后一句则强调臣子不能怠慢,应该勤勉效力。整首诗通过细腻的描写,表达了尊崇皇权、敬事勤政的主题。

“威神如在”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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