“神如在”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“神如在”出自哪首诗？
答案： “神如在”出自： 唐代 不详的 《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 章德舞》， 诗句拼音为： shén rú zài 。
问题2：“神如在”的上一句是什么？
答案：
“神如在”的上一句是： 列虞宾 , 诗句拼音为： liè yú bīn
。
问题3：“神如在”的下一句是什么？
答案： “神如在”的下一句是： 声不闻 , 诗句拼音为： shēng bù wén ，诗句平仄：平仄○。
“神如在”全诗
郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 章德舞 (jiāo miào gē cí zhōu zōng miào yuè wǔ cí zhāng dé wǔ)
清庙新，展严禋。
恭祖德，厚人伦。
雅乐荐，礼器陈。
俨皇尸，列虞宾。
神如在，声不闻。
享必信，貌惟夤。
想龙服，奠牺樽。
礼既备，庆来臻。
平仄平，仄平平。
平仄仄，仄平平。
仄仄仄，仄仄平。
仄平平，仄平平。
平○仄，平仄○。
仄仄仄，仄平平。
仄平仄，仄平平。
仄仄仄，仄平平。
“神如在”繁体原文
郊廟歌辭 周宗廟樂舞辭 章德舞
清廟新，展嚴禋。
恭祖德，厚人倫。
雅樂薦，禮器陳。
儼皇尸，列虞賓。
神如在，聲不聞。
享必信，貌惟夤。
想龍服，奠犧樽。
禮既備，慶來臻。
“神如在”全诗注音
清庙新，展严禋。
恭祖德，厚人伦。
雅乐荐，礼器陈。
俨皇尸，列虞宾。
神如在，声不闻。
享必信，貌惟夤。
想龙服，奠牺樽。
礼既备，庆来臻。
“神如在”全诗翻译
译文：
清明的庙宇焕然一新，庄严庆祝着隆重的祭祀。我们恭敬地追思着先祖的德行，珍视着人伦之道。优美的乐曲奏响，祭祀器皿整齐陈列。庄严的神像犹如亲临其间，虞族的宾客列队而立。虽然神灵存在，但声音却无法听闻。祭祀必须真诚可信，外貌举止也必须庄重肃穆。我们虔诚地穿着龙袍，奠下牺牲品，献上美酒。礼仪准备完毕，庆典的盛况即将来临。
“神如在”总结赏析
赏析：
这首古诗《郊庙歌辞 周宗庙乐舞辞 章德舞》传世作者不详，描述了在庄严的周宗庙中所举行的盛大祭祀仪式，以及仪式中的音乐和舞蹈。全诗充满了庄严肃穆的氛围，体现了古代社会对祖先和传统礼仪的尊敬和重视。
首先，诗人以清庙新的场景为背景，展示了祭祀仪式的庄严和整齐。庙堂之新意味着一切准备都已完备，一切都是崭新的，与祭祀活动的庄严和尊贵相得益彰。
接着，诗人描述了祭祀活动中对祖德的恭敬，强调了人伦之道的重要性。庙堂中的雅乐和礼器也被列举出来，这些都是祭祀仪式中不可或缺的元素，用以表达对祖先的敬意和崇高的礼仪。
诗中提到了列虞宾，这些宾客代表着来自四方的尊贵之人，他们在祭祀仪式中与皇尸一同出席，展现了仪式的盛大和庄重。
然而，诗中也强调了神明的虚无形象，声不可闻，这进一步强调了祭祀的庄严性质，以及祭祀者对神明的虔诚和敬畏。
在祭祀仪式中，礼仪备足，庆典庄严，奠牺樽表示对祭祀的祝愿和敬意。最后一句“礼既备，庆来臻”表达了仪式的完美准备和庆典的来临，以此结束整首诗。
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