“百灵攸仰”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“百灵攸仰”出自哪首诗？
答案： “百灵攸仰”出自： 唐代 不详的 《郊庙歌辞 享太庙乐章 迎神》， 诗句拼音为： bǎi líng yōu yǎng 。
问题2：“百灵攸仰”的上一句是什么？
答案：
“百灵攸仰”的上一句是： 七庙观德 , 诗句拼音为：qī miào guān dé
。
问题3：“百灵攸仰”的下一句是什么？
答案： “百灵攸仰”的下一句是： 俗荷财成 , 诗句拼音为： sú hé cái chéng ，诗句平仄：仄○平平。
“百灵攸仰”全诗
郊庙歌辞 享太庙乐章 迎神 (jiāo miào gē cí xiǎng tài miào yuè zhāng yíng shén)
七庙观德，百灵攸仰。
俗荷财成，物资含养。
道光执契，化笼提象。
肃肃雍雍，神其来飨。
仄仄○仄，仄平平仄。
仄○平平，仄平平仄。
仄平仄仄，仄○平仄。
仄仄○○，平○平仄。
“百灵攸仰”繁体原文
郊廟歌辭 享太廟樂章 迎神
七廟觀德，百靈攸仰。
俗荷財成，物資含養。
道光執契，化籠提象。
肅肅雍雍，神其來饗。
“百灵攸仰”全诗注音
七庙观德，百灵攸仰。
俗荷财成，物资含养。
道光执契，化笼提象。
肃肃雍雍，神其来飨。
“百灵攸仰”全诗翻译
译文：
七庙供奉着崇高的德行，众神灵庇佑着人们。
普通百姓所追求的财富积累成就，物质生活丰富养育着众多人们。
道德光辉照耀下，纷纷执着守信，虔诚奉行。
庄严肃穆、庄重庆祝，神明们降临享用。
“百灵攸仰”总结赏析
赏析：
这首诗《郊庙歌辞 享太庙乐章 迎神》是一首赞美神灵降临太庙，受人们敬仰和供奉的诗歌。诗人通过生动的语言和形象描绘了庙宇的神圣景象，以及人们对神灵的虔诚敬仰之情。
首先，诗中提到了“七庙观德”，这表示在庙宇中举行了盛大的仪式，来观察和颂扬神灵的道德和品德。庙宇被描绘为百灵仰望的地方，说明神灵的威严和伟大。
接着，诗中提到“俗荷财成，物资含养”，这表现了人们为神灵献上丰富的供品，以示对神明的感恩和供养之情。这也反映了古代社会对信仰的重视和虔诚。
诗中的“道光执契，化笼提象”表达了祭祀仪式的庄严和神秘感。祭祀的仪式被描绘得如此庄严，似乎神明亲自驾临，带来祥和和吉祥。
最后，诗句“肃肃雍雍，神其来飨”总结：了整首诗的主题，即神灵庄严降临，庙宇中充满了神圣的氛围，人们虔诚地享受着神灵的祝福和庇佑。
“百灵攸仰”相关诗句：
- 百灵攸仰 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 享太庙乐章 迎神 》
- 苍生攸仰 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 五郊乐章 送神 》
- 仰止攸同 出自 [宋] 金履详 ·《郑北山之元孙扁其楼王适庄爲书北山之英四字求跋爲作诗 其一三 》
- 三灵攸赞 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 再盥洗用《乾安》。 》
- 灵其攸只 出自 [宋] 曾丰 ·《祀蚕先 》
- 威灵攸在 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《景佑夏至祀皇地只二首 太祖奠币用《恭安》。 》
- 神灵攸暨 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《崇恩太后升祔十四首 神主升殿用《显安》。 》
- 百福攸宜 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《元符亲郊五首 升陞用《乾安》，罍洗、饮福并奏。 》
- 攸攸极夜尔何期 出自 [唐] 道世 ·《颂六十二首 九 》
- 百年攸熺均童妖 出自 [宋] 岳珂 ·《陈文正黄庭帖赞 》
- 郁攸飞空百鸟噪 出自 [宋] 谢薖 ·《闻彦光田舍遇火几焚其廪 》
- 攸攸倚钓竿 出自 [宋] 葛天民 ·《题谢耕道一犁春雨图 》
- 神之福汝兮百室攸同 出自 [宋] 李新 ·《普州铁山福济庙祀神曲 送神 》
- 茂绪攸（一作「攸绪」）先 出自 [唐] 褚亮 ·《宗庙九德之歌辞 》
- 攸体攸研 出自 [宋] 方回 ·《题云泉题咏 》
- 攸介攸宁 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《上钦成皇后册宝六首 盥洗用《嘉安》。 》
- 攸介攸止 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《崇恩太后升祔十四首 迎神用《兴安》。四章。 其三 》
- 仰惟灵鉴 出自 [唐] 不详 ·《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 五 》
- 仰瞻曜灵 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴朝日十首 初献升殿用《正安》。 》
- 邈仰回灵 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《景佑飨先农五首 送神用《凝安》。 》