“能於末劫救沈沦”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“能於末劫救沈沦”出自哪首诗?
答案: “能於末劫救沈沦”出自: 宋代 宋直方的 《慈圣皇后赐锺赞》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: néng wū mò jié jiù shěn lún ,诗句平仄: 平平仄仄仄○平 。
问题2:“能於末劫救沈沦”的上一句是什么?
答案:
“能於末劫救沈沦”的上一句是: 当知金锺不可舍 , 诗句拼音为: dāng zhī jīn zhōng bù kě shè
,诗句平仄: 平平仄仄仄○平 。
问题3:“能於末劫救沈沦”的下一句是什么?
答案: “能於末劫救沈沦”的下一句是: 茫茫六道迷昏衢 , 诗句拼音为: máng máng liù dào mí hūn qú ,诗句平仄:平平仄仄平平平。
“能於末劫救沈沦”全诗
慈圣皇后赐锺赞 (cí shèng huáng hòu cì zhōng zàn)
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然,假以音声而说法。
衆生闻音得悟解,非色非空二非尘。
方便无边行法门,成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音,证入如是秘密门。
於一尘中现多身,於多刹尘现一相。
於不可说微尘劫,而救不可说衆生。
发起耳根真实门,不与世间相流转。
世闲声论已宣明,声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。
因锺而闻佛所呵,不应更立锺之事。
当知金锺不可舍,能於末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢,得见锺声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中,得凭锺声超彼岸。
锺声有是大福力,能越苦海如智航。
我愿一切诸衆生,闻是锺声同证觉。
平仄平平平仄○,平仄仄仄仄仄平。
平平仄仄仄仄平,仄仄平平平仄仄。
仄平○平仄仄仄,平仄平○仄平平。
平仄平平○仄平,平仄○平仄平仄。
平仄平平○仄平,仄仄○仄仄仄平。
平仄平○仄平平,平平仄平仄仄○。
平仄仄仄平平仄,平仄仄仄仄仄平。
仄仄仄平平仄平,仄仄仄○○平仄。
仄○平○仄平平,平平平仄仄平平。
平仄仄仄仄平○,仄平平仄平仄仄。
平平仄仄仄平○,仄平○仄平平仄。
平平平○仄仄平,仄○○仄平平仄。
○平平平仄仄仄,平平仄仄仄○平。
平平仄仄平平平,仄仄平平平仄仄。
平平仄仄仄仄○,仄平平平平仄仄。
平平仄仄仄仄仄,平仄仄仄○仄平。
仄仄仄仄平仄平,○仄平平平仄仄。
“能於末劫救沈沦”繁体原文
慈聖皇后賜鍾讚
稽首圓通圓覺王,圓合一切救有情。
圓修自性妙湛然,假以音聲而說法。
衆生聞音得悟解,非色非空二非塵。
方便無邊行法門,成就如來大圓智。
稽首巍巍觀世音,證入如是秘密門。
於一塵中現多身,於多剎塵現一相。
於不可說微塵劫,而救不可說衆生。
發起耳根真實門,不與世間相流轉。
世閒聲論已宣明,聲無無滅有非生。
生滅二諦悉圓離,六根由是皆解脫。
奇哉慶喜最多聞,不知聞性常周普。
因鍾而聞佛所呵,不應更立鍾之事。
當知金鍾不可捨,能於末劫救沈淪。
茫茫六道迷昏衢,得見鍾聲爲慧日。
悲酸惡趣忍淚中,得憑鍾聲超彼岸。
鍾聲有是大福力,能越苦海如智航。
我願一切諸衆生,聞是鍾聲同證覺。
“能於末劫救沈沦”韵律对照
平仄平平平仄○,平仄仄仄仄仄平。
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。
平平仄仄仄仄平,仄仄平平平仄仄。
圆修自性妙湛然,假以音声而说法。
仄平○平仄仄仄,平仄平○仄平平。
衆生闻音得悟解,非色非空二非尘。
平仄平平○仄平,平仄○平仄平仄。
方便无边行法门,成就如来大圆智。
平仄平平○仄平,仄仄○仄仄仄平。
稽首巍巍观世音,证入如是秘密门。
平仄平○仄平平,平平仄平仄仄○。
於一尘中现多身,於多刹尘现一相。
平仄仄仄平平仄,平仄仄仄仄仄平。
於不可说微尘劫,而救不可说衆生。
仄仄仄平平仄平,仄仄仄○○平仄。
发起耳根真实门,不与世间相流转。
仄○平○仄平平,平平平仄仄平平。
世闲声论已宣明,声无无灭有非生。
平仄仄仄仄平○,仄平平仄平仄仄。
生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。
平平仄仄仄平○,仄平○仄平平仄。
奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。
平平平○仄仄平,仄○○仄平平仄。
因锺而闻佛所呵,不应更立锺之事。
○平平平仄仄仄,平平仄仄仄○平。
当知金锺不可舍,能於末劫救沈沦。
平平仄仄平平平,仄仄平平平仄仄。
茫茫六道迷昏衢,得见锺声为慧日。
平平仄仄仄仄○,仄平平平平仄仄。
悲酸恶趣忍泪中,得凭锺声超彼岸。
平平仄仄仄仄仄,平仄仄仄○仄平。
锺声有是大福力,能越苦海如智航。
仄仄仄仄平仄平,○仄平平平仄仄。
我愿一切诸衆生,闻是锺声同证觉。
“能於末劫救沈沦”全诗注音
稽首圆通圆觉王,圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然,假以音声而说法。
衆生闻音得悟解,非色非空二非尘。
方便无边行法门,成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音,证入如是秘密门。
於一尘中现多身,於多刹尘现一相。
於不可说微尘劫,而救不可说衆生。
发起耳根真实门,不与世间相流转。
世闲声论已宣明,声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离,六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻,不知闻性常周普。
因锺而闻佛所呵,不应更立锺之事。
当知金锺不可舍,能於末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢,得见锺声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中,得凭锺声超彼岸。
锺声有是大福力,能越苦海如智航。
我愿一切诸衆生,闻是锺声同证觉。
“能於末劫救沈沦”全诗翻译
译文:
稽首向圆通圆觉王,他完全具备救度一切有情众生的智慧。他圆融了一切,修炼自性的妙高境界,却用声音来宣扬佛法。众生听闻他的声音,得以觉悟解脱,超越了色、空、无、尘的二元对立。他运用方便无边的法门,成就了如来大圆满的智慧。
我虔诚地向巍巍的观世音菩萨稽首,证入了这样的秘密法门。在一尘世界中,他可以显现多种身像,在多个世界中,又可以显现一种形相。在不可言说的微尘劫中,他救度着不可言说的众生。
他唤醒我们耳根中真实的智慧之门,不再受世俗的束缚。他解释了世间的声音,表明声音既不是无常消灭的,也不是永恒存在的。生灭的两个谛都得到圆融解脱,六根因此都得到解放。
多么奇妙,庆幸和喜悦的佛法之声,我体悟到声音是无所不在的,常常普照。因为他的警示,不应再執著于声音的表面,而应深入其中,探寻其本性。
当明白了这一点,金锺的教诲便不可忽视。在末法时期,金锺声音能拯救那些陷入沉沦的众生。在茫茫六道的迷途中,听到锺声即如智慧之日的照耀。在悲苦与恶趣中,忍受着泪水,依靠锺声超越生死的彼岸。
锺声蕴藏着巨大的福慧力量,能使我们渡过苦海,如同智者的指引。
我愿所有众生都能听到这样的锺声,同证佛果觉悟。
“能於末劫救沈沦”总结赏析
这首古诗《慈圣皇后赐锺赞》是宋代文学家宋直方创作的。诗中表达了对佛法、观世音菩萨和锺声的赞美,以及它们对人类的救赎和启发。
赏析:
在这首诗中,作者通过精妙的修辞和富有哲理的语言,传达了深刻的佛教思想。首先,诗中提到了“圆通圆觉王”,强调了佛陀的智慧和觉悟,他以圆融的方式救渡众生。作者使用“圆合一切救有情”表达了佛陀普渡众生的愿望。
接下来,诗中提到了音声的重要性,将其视为传授佛法的工具。音声被描述为一种方便,能够帮助众生领悟超越色身和空性的真理。这部分强调了佛教中的方便法门。
诗中也提到观世音菩萨,称其为“巍巍观世音”,强调了观世音菩萨的伟大和神秘。观世音菩萨以多种身相示现,具有强大的救渡力量。这部分突出了观世音菩萨的普遍救度。
最后,诗人谈到了锺声的神奇力量。锺声被视为能够帮助众生摆脱苦海,超越生死轮回的工具。作者表达了自己对锺声的虔诚和愿望,希望所有众生都能听到这一声音并获得觉悟。
“能於末劫救沈沦”相关诗句:
- 能於末劫救沈沦 出自 [宋] 宋直方 ·《慈圣皇后赐锺赞 》
- 及末劫沈沦 出自 [宋] 蔡卞 ·《楞严经偈 》
- 以救诸末劫 出自 [宋] 蔡卞 ·《楞严经偈 》
- 永劫沈沦生老 出自 [唐] 宝志 ·《大乘赞十首 八 》
- 沦苦於尘劫 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 能浄业障分第十六 其三 》
- 谁教末路尚沈沦 出自 [宋] 晁说之 ·《揽古 》
- 沦胥天下谁能救 出自 [宋] 谢绪 ·《绝笔 》
- 永劫受沉沦 出自 [宋] 释慧远 ·《偈颂一百零二首 其六○ 》
- 永劫长沉沦 出自 [宋] 郑思肖 ·《锦钱余笑 其一 》
- 不妨沦劫背 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 无法可得分第二十二 其五 》
- 亿劫岂知沦 出自 [唐] 无名氏 ·《道藏歌诗 二十二 》
- 整救湮沦万类时 出自 [宋] 释契适 ·《观音诗 其六 》
- 救取城中劫火然 出自 [宋] 李正民 ·《慈云老人 》
- 末迹定沦胥 出自 [宋] 刘筠 ·《受诏修书述怀感事三十韵 》
- 救末知不足 出自 [宋] 刘敞 ·《八月六日寄邻几诸君 》
- 末劫浮荣 出自 [宋] 释善珍 ·《祭端明尤木石 》
- 永沈沦 出自 [唐] 吕岩 ·《敲爻歌 》
- 努力弃劫末 出自 [唐] 王梵志 ·《回波乐 三十一 》
- 天道转末劫 出自 [宋] 徐照 ·《悯交 》
- 宝龛经末劫 出自 [唐] 皇甫曾 ·《赠鉴上人 》