“好生恶死心”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“好生恶死心”出自哪首诗?

答案:好生恶死心”出自: 宋代 释怀深 《拟寒山寺 其二九》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: hǎo shēng è sǐ xīn ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题2:“好生恶死心”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“好生恶死心”已经是第一句了。

问题3:“好生恶死心”的下一句是什么?

答案:好生恶死心”的下一句是: 人畜无差别 , 诗句拼音为: rén chù wú chā bié ,诗句平仄:平仄平平仄

“好生恶死心”全诗

拟寒山寺 其二九 (nǐ hán shān sì qí èr jiǔ)

朝代:宋    作者: 释怀深

好生恶死心,人畜无差别。
刀砧才见前,愁苦不容说。
鹑诗颇哀鸣,牛拜弥惨切。
嗟吁人不悟,一至身殂灭。

仄平仄仄平,平仄平平仄。
平平平仄平,平仄仄平仄。
平平○平平,平仄平仄仄。
平平平仄仄,仄仄平平仄。

hǎo shēng è sǐ xīn , rén chù wú chā bié 。
dāo zhēn cái jiàn qián , chóu kǔ bù róng shuō 。
chún shī pō āi míng , niú bài mí cǎn qiè 。
jiē xū rén bù wù , yī zhì shēn cú miè 。

“好生恶死心”繁体原文

擬寒山寺 其二九

好生惡死心,人畜無差別。
刀砧纔見前,愁苦不容說。
鶉詩頗哀鳴,牛拜彌慘切。
嗟吁人不悟,一至身殂滅。

“好生恶死心”韵律对照

仄平仄仄平,平仄平平仄。
好生恶死心,人畜无差别。

平平平仄平,平仄仄平仄。
刀砧才见前,愁苦不容说。

平平○平平,平仄平仄仄。
鹑诗颇哀鸣,牛拜弥惨切。

平平平仄仄,仄仄平平仄。
嗟吁人不悟,一至身殂灭。

“好生恶死心”全诗注音

hǎo shēng è sǐ xīn , rén chù wú chā bié 。

好生恶死心,人畜无差别。

dāo zhēn cái jiàn qián , chóu kǔ bù róng shuō 。

刀砧才见前,愁苦不容说。

chún shī pō āi míng , niú bài mí cǎn qiè 。

鹑诗颇哀鸣,牛拜弥惨切。

jiē xū rén bù wù , yī zhì shēn cú miè 。

嗟吁人不悟,一至身殂灭。

“好生恶死心”全诗翻译

译文:
无论是生还是死,心境都是平等的,没有什么差异。
在刀斧面前,心中的忧愁痛苦无法述说。
即便是鹑鸟的歌声也透着悲鸣之音,牛羊向天拜也显得无比凄切。
唉,人们啊,你们为何不觉悟,最终都会面临死亡,灭亡无常。
总结:全文:
这段古文表达了生死平等的思想,认为人与动物在面对生死时并无区别。面对世间的种种磨难和忧愁,往往难以言表,就如同刀斧在面前,无法述说内心的苦楚。文中提到的鹑鸟悲鸣和牛羊凄切的拜天,都显示了生灵们面临生死时的哀愁与绝望。最后,作者叹息众生未能觉悟,人们应当认识到生死的无常,对此保持警醒和思考。

“好生恶死心”总结赏析

赏析:: 这首诗《拟寒山寺 其二九》表达了作者释怀深对生死的深切思考和对生命的珍视。诗中以简洁而深刻的语言,传达了作者对生命的不舍和对死亡的畏惧。
首先,诗人表达了一种对生死的深刻感悟,认为生死并没有本质的差别,强调了生命的平等性。这种思考反映了佛教思想中关于轮回和生死观念的影响。
其次,诗中提到了刀砧,意味着在生命中经历了各种磨难和痛苦。这些痛苦和困扰使得诗人无法言表,愁苦难以述说。这部分内容强调了生命中的苦难和挣扎,以及诗人对它们的深切感受。
接着,诗中以牛和鹑作为意象,表现了生命的无常和脆弱。牛拜弥惨切,牛在拜神之际也流露出了深刻的哀伤,暗示了生命的脆弱和不确定性。鹑的哀鸣也加强了这一意象。
最后,诗人嗟吁人们不悟,意味着大多数人对生命的珍贵和短暂性缺乏认识。他警示人们要珍惜每一个生命瞬间,因为生命终将归于灭亡。
标签: 生命哲学、苦难、平等、珍惜

“好生恶死心”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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