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“文章三昧亦无多”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“文章三昧亦无多”出自哪首诗？

答案： “文章三昧亦无多”出自： 宋代 苏籀的 《洪子再示论诗之意答一首》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wén zhāng sān mèi yì wú duō ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“文章三昧亦无多”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“文章三昧亦无多”已经是第一句了。

问题3：“文章三昧亦无多”的下一句是什么？

答案： “文章三昧亦无多”的下一句是： 甄品难甘状杜何 , 诗句拼音为： zhēn pǐn nán gān zhuàng dù hé ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“文章三昧亦无多”全诗

洪子再示论诗之意答一首 (hóng zǐ zài shì lùn shī zhī yì dá yī shǒu)

。 朝代：宋 。    作者： 苏籀。

文章三昧亦无多，甄品难甘状杜何。
捻脱髭须徒自哂，可怜弹铗为谁歌。
腐陈点化为珍玩，翡翠鹪鹩入罻罗。
拟续兰台快哉赋，後来作者岂容过。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄平平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

wén zhāng sān mèi yì wú duō ， zhēn pǐn nán gān zhuàng dù hé 。
niǎn tuō zī xū tú zì shěn ， kě lián tán jiá wèi shuí gē 。
fǔ chén diǎn huà wéi zhēn wán ， fěi cuì jiāo liáo rù wèi luó 。
nǐ xù lán tái kuài zāi fù ， hòu lái zuò zhě qǐ róng guò 。

“文章三昧亦无多”繁体原文

洪子再示論詩之意答一首

文章三昧亦無多，甄品難甘狀杜何。
撚脫髭鬚徒自哂，可憐彈鋏爲誰歌。
腐陳點化爲珍玩，翡翠鷦鷯入罻羅。
擬續蘭臺快哉賦，後來作者豈容過。

“文章三昧亦无多”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
文章三昧亦无多，甄品难甘状杜何。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄平平平。
捻脱髭须徒自哂，可怜弹铗为谁歌。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
腐陈点化为珍玩，翡翠鹪鹩入罻罗。

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
拟续兰台快哉赋，後来作者岂容过。

“文章三昧亦无多”全诗注音

wén zhāng sān mèi yì wú duō ， zhēn pǐn nán gān zhuàng dù hé 。

文章三昧亦无多，甄品难甘状杜何。

niǎn tuō zī xū tú zì shěn ， kě lián tán jiá wèi shuí gē 。

捻脱髭须徒自哂，可怜弹铗为谁歌。

fǔ chén diǎn huà wéi zhēn wán ， fěi cuì jiāo liáo rù wèi luó 。

腐陈点化为珍玩，翡翠鹪鹩入罻罗。

nǐ xù lán tái kuài zāi fù ， hòu lái zuò zhě qǐ róng guò 。

拟续兰台快哉赋，後来作者岂容过。

“文章三昧亦无多”全诗翻译

译文：

文章三昧亦无多，甄品难甘状杜何。

捻脱髭须徒自哂，可怜弹铗为谁歌。

腐陈点化为珍玩，翡翠鹪鹩入罻罗。

拟续兰台快哉赋，後来作者岂容过。
翻译后：
文章的境界并不多样，如何能品评出杜牧的诗篇呢。

颇有些嘲笑拈弄胡须的愚蠢，可怜弹奏铗琴的人却又为谁而歌。

即使是腐朽陈旧的事物，经过点化却成为珍玩，就像翡翠鹪鹩进入罗网。

想继续写下《兰台快哉赋》啊，但后来的作者又有谁能超越杜牧呢。
全文总结：
这段古文主要谈论了文章创作和评价的主题。作者表达了对杜牧的赞美和敬仰，认为他的作品独具才华，无法用一般的标准来评价。同时，文章也反思了文学的传承与发展，强调了后来者在继承前人成就的同时，也应该超越前辈，展现自己的独特才华。整篇文章以简练的词句传递着深刻的思考，展现了古代文人对文学创作的理解和追求。

“文章三昧亦无多”总结赏析

这首诗《洪子再示论诗之意答一首》是苏籀的作品，它具有一定的文学价值。在赏析：这首诗之前，让我为它添加标签：
标签：文学探讨、诗意反思、艺术追求
这首诗可以分为以下几个部分来赏析：
首句中，诗人提到“文章三昧亦无多”，表达了对于文学创作的深思熟虑。他认为纵然陷入文学的修炼境界，也不宜过多，以免过于功利。
接下来的句子中，提到“捻脱髭须徒自哂”，这里诗人可能在讽刺一些人捏造文学作品，却自我欺骗，因为真正的文学艺术需要真诚和才华。
第三部分中，诗人谈到“腐陈点化为珍玩”，这句话表现了对于文学传统和历史的尊重，他认为即使过时的作品也有其价值，可以启发人们。
最后，诗人表达了自己对于继续创作的渴望，希望能够延续兰台的传统，不让后来的作者失望。
总的来说，这首诗反映了苏籀对于文学创作的思考和对传统的尊重，同时也表达了对艺术的不懈追求。

“文章三昧亦无多”诗句作者苏籀介绍：

苏籀（一○九一～？）（生年据《栾城遗言》：“籀年十有四，侍先祖颍昌，首尾九年”推定），字仲滋，眉山（今属四川）人，侨居婺州（今浙江金华）。辙孙、适子。以祖荫补陕州仪曹掾，曾入转运使幕。徽宗宣和四年（一一二二），爲迪功郎（苏迟《苏仲南（适）墓志铭》）。官南剑州添差通判（明嘉靖《延平府志》卷七）。高宗绍兴三年（一一三三），以右宣义郎爲大宗正丞（《建炎以来系年要录》卷六八）。十四年，爲将作监丞（同上书卷一五一）。十九年，以左朝奉大夫爲台州添差通判（《嘉定赤城志》卷一○）。三十年前後尚在世。有《双溪集》十五卷、《栾城遗言》一卷。事见集中有关诗文，《敬乡录》卷七、《宋史翼》卷四有传。　苏籀诗，以影印文渊阁《四库全书·双溪集》爲底本。参校明抄残本（简称明抄本，存一至九卷，藏北京图书馆）、《粤雅堂丛书》所收咸丰元年刊本（简称粤雅堂本）。辑得集外诗一首，附于卷末。更多...

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