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“幕府长留孝弟风”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“幕府长留孝弟风”出自哪首诗？

答案： “幕府长留孝弟风”出自： 宋代 苏辙的 《寄题赵㞦承事戏彩堂》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： mù fǔ cháng liú xiào dì fēng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“幕府长留孝弟风”的上一句是什么？

答案： “幕府长留孝弟风”的上一句是： 兴阑却返林泉去 , 诗句拼音为： xīng lán què fǎn lín quán qù ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“幕府长留孝弟风”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“幕府长留孝弟风”已经是最后一句了。

“幕府长留孝弟风”全诗

寄题赵㞦承事戏彩堂 (jì tí zhào 㞦 chéng shì xì cǎi táng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

春晚安舆遍浙东，永嘉别乘喜无穷。
橐装已笑分诸子，吏道何劳问薛公。
堂上寿樽诸掾集，室中禅论衲僧通。
兴阑却返林泉去，幕府长留孝弟风。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

chūn wǎn ān yú biàn zhè dōng ， yǒng jiā bié chéng xǐ wú qióng 。
tuó zhuāng yǐ xiào fēn zhū zǐ ， lì dào hé láo wèn xuē gōng 。
táng shàng shòu zūn zhū yuàn jí ， shì zhōng chán lùn nà sēng tōng 。
xīng lán què fǎn lín quán qù ， mù fǔ cháng liú xiào dì fēng 。

“幕府长留孝弟风”繁体原文

寄題趙㞦承事戲綵堂

春晚安輿遍浙東，永嘉別乘喜無窮。
橐裝已笑分諸子，吏道何勞問薛公。
堂上壽樽諸掾集，室中禪論衲僧通。
興闌却返林泉去，幕府長留孝弟風。

“幕府长留孝弟风”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
春晚安舆遍浙东，永嘉别乘喜无穷。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
橐装已笑分诸子，吏道何劳问薛公。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
堂上寿樽诸掾集，室中禅论衲僧通。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
兴阑却返林泉去，幕府长留孝弟风。

“幕府长留孝弟风”全诗注音

chūn wǎn ān yú biàn zhè dōng ， yǒng jiā bié chéng xǐ wú qióng 。

春晚安舆遍浙东，永嘉别乘喜无穷。

tuó zhuāng yǐ xiào fēn zhū zǐ ， lì dào hé láo wèn xuē gōng 。

橐装已笑分诸子，吏道何劳问薛公。

táng shàng shòu zūn zhū yuàn jí ， shì zhōng chán lùn nà sēng tōng 。

堂上寿樽诸掾集，室中禅论衲僧通。

xīng lán què fǎn lín quán qù ， mù fǔ cháng liú xiào dì fēng 。

兴阑却返林泉去，幕府长留孝弟风。

“幕府长留孝弟风”全诗翻译

译文：
春晚时，安舆遍游浙东，永嘉分别乘喜无穷。
橐装已经将财物开心地分给了各自的子孙，不用担心。吏道何必再询问薛公。
在堂上，寿樽中集聚了各位掾属，而在室内，禅论讨论着衲僧们的通达智慧。
离开兴阑，又回归到林泉之间去。幕府的高官们依然留在那里，坚守着孝弟的风范。
总结：全文：此文描绘了春晚时，安舆游历浙东，永嘉地区的别乘喜乐无穷。财物已经分给了子孙，不必问薛公的情况。堂上举办了寿宴，聚集了各位官员，室内则讨论着衲僧的禅修智慧。之后，回到林泉间去，幕府中的高官们依然坚守着孝弟之风。

“幕府长留孝弟风”总结赏析

这首诗《寄题赵㞦承事戏彩堂》是苏辙创作的，通过精彩的文字描绘了一个春晚的场景以及其中的各种生活细节。
赏析：
这首诗表现了一个欢聚的场面，春晚时分，人们欢庆团聚。首先，诗中提到了春晚安舆遍浙东，这说明了春晚的喜庆和普及程度，人们遍布各地，一同欢庆。而作者提到“橐装已笑分诸子”，这里的“橐装”指的是礼物，作者笑着分给各位子弟，显示了他的慷慨和豁达。接着，诗中提到吏道何劳问薛公，表明在这个欢聚的场合，不必讨论政治或职务，大家都是平等的。接下来的部分描写了堂上的寿宴和室中的禅论，显示了各种不同的活动在这个场合交织在一起，人们既能享受美食，又能进行深刻的思考和讨论。
最后两句“兴阑却返林泉去，幕府长留孝弟风”表达了欢聚之后，大家各自回归自己的生活，但孝弟之风仍然在幕府中长存，强调了家庭和道德的重要性。

“幕府长留孝弟风”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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