“罗纹非巧梭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“罗纹非巧梭”出自哪首诗?

答案:罗纹非巧梭”出自: 宋代 释师范 《次野云南和尚雪窦锦镜韵》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: luó wén fēi qiǎo suō ,诗句平仄: 平平平仄平

问题2:“罗纹非巧梭”的上一句是什么?

答案:罗纹非巧梭”的上一句是: 圆浄出良范 , 诗句拼音为: yuán jìng chū liáng fàn ,诗句平仄: 平平平仄平

问题3:“罗纹非巧梭”的下一句是什么?

答案:罗纹非巧梭”的下一句是: 有样不可制 , 诗句拼音为: yǒu yàng bù kě zhì ,诗句平仄:仄仄仄仄仄

“罗纹非巧梭”全诗

次野云南和尚雪窦锦镜韵 (cì yě yún nán hé shàng xuě dòu jǐn jìng yùn)

朝代:宋    作者: 释师范

万象融一奁,九色犹未多。
圆浄出良范,罗纹非巧梭
有样不可制,无痕安用磨。
试问光影亡,如何复如何。

仄仄平仄平,仄仄○仄平。
平仄仄平仄,平平平仄平。
仄仄仄仄仄,平平平仄○。
仄仄平仄平,○平仄○平。

wàn xiàng róng yī lián , jiǔ sè yóu wèi duō 。
yuán jìng chū liáng fàn , luó wén fēi qiǎo suō 。
yǒu yàng bù kě zhì , wú hén ān yòng mó 。
shì wèn guāng yǐng wáng , rú hé fù rú hé 。

“罗纹非巧梭”繁体原文

次野雲南和尚雪竇錦鏡韵

萬象融一奩,九色猶未多。
圓浄出良範,羅紋非巧梭。
有樣不可製,無痕安用磨。
試問光影亡,如何復如何。

“罗纹非巧梭”韵律对照

仄仄平仄平,仄仄○仄平。
万象融一奁,九色犹未多。

平仄仄平仄,平平平仄平。
圆浄出良范,罗纹非巧梭。

仄仄仄仄仄,平平平仄○。
有样不可制,无痕安用磨。

仄仄平仄平,○平仄○平。
试问光影亡,如何复如何。

“罗纹非巧梭”全诗注音

wàn xiàng róng yī lián , jiǔ sè yóu wèi duō 。

万象融一奁,九色犹未多。

yuán jìng chū liáng fàn , luó wén fēi qiǎo suō 。

圆浄出良范,罗纹非巧梭。

yǒu yàng bù kě zhì , wú hén ān yòng mó 。

有样不可制,无痕安用磨。

shì wèn guāng yǐng wáng , rú hé fù rú hé 。

试问光影亡,如何复如何。

“罗纹非巧梭”全诗翻译

译文:

万象融为一体,九种颜色仍然不算多。
完美的圆润是理想的范本,织锦的花纹并非由巧妙的织机编织。
有些东西无法强行控制,无痕之物如何再利用磨损。
请问光影消失,还会如何再现,如何再现。
这首诗描绘了自然界和人造物的融合与美妙,探讨了完美与现实的关系,并提出了关于光影消失与再现的问题。作者通过古典的表达方式表现出对自然与人类之间微妙关系的思考。

“罗纹非巧梭”诗句作者释师范介绍:

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛监,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀岩瑞。後至钱塘,见松源岳於灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠岩於穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳佑九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《後村先生大全集》卷一六二《径山佛监禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编爲三卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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