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“气吞龙虎鼎中丹”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“气吞龙虎鼎中丹”出自哪首诗？

答案： “气吞龙虎鼎中丹”出自： 宋代 舒亶的 《送道士归桐柏观》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qì tūn lóng hǔ dǐng zhōng dān ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“气吞龙虎鼎中丹”的上一句是什么？

答案： “气吞龙虎鼎中丹”的上一句是： 光射斗牛腰下剑 , 诗句拼音为： guāng shè dòu niú yāo xià jiàn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“气吞龙虎鼎中丹”的下一句是什么？

答案： “气吞龙虎鼎中丹”的下一句是： 白云千叠赤城晓 , 诗句拼音为： bái yún qiān dié chì chéng xiǎo ，诗句平仄：仄平平仄仄平仄。

“气吞龙虎鼎中丹”全诗

送道士归桐柏观 (sòng dào shì guī tóng bǎi guān)

。 朝代：宋 。    作者： 舒亶。

年来游尽海边山，独爱青青桐柏坛。
光射斗牛腰下剑，气吞龙虎鼎中丹。
白云千叠赤城晓，黄鹤一声华顶寒。
玉简姓名仙约在，洞天莫放酒杯乾。

平平平仄仄平平，仄仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

nián lái yóu jìn hǎi biān shān ， dú ài qīng qīng tóng bǎi tán 。
guāng shè dòu niú yāo xià jiàn ， qì tūn lóng hǔ dǐng zhōng dān 。
bái yún qiān dié chì chéng xiǎo ， huáng hè yī shēng huá dǐng hán 。
yù jiǎn xìng míng xiān yuē zài ， dòng tiān mò fàng jiǔ bēi qián 。

“气吞龙虎鼎中丹”繁体原文

送道士歸桐柏觀

年來遊盡海邊山，獨愛青青桐柏壇。
光射斗牛腰下劍，氣吞龍虎鼎中丹。
白雲千疊赤城曉，黄鶴一聲華頂寒。
玉簡姓名仙約在，洞天莫放酒杯乾。

“气吞龙虎鼎中丹”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平平仄平。
年来游尽海边山，独爱青青桐柏坛。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
光射斗牛腰下剑，气吞龙虎鼎中丹。

仄平平仄仄平仄，平仄仄平平仄平。
白云千叠赤城晓，黄鹤一声华顶寒。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
玉简姓名仙约在，洞天莫放酒杯乾。

“气吞龙虎鼎中丹”全诗注音

nián lái yóu jìn hǎi biān shān ， dú ài qīng qīng tóng bǎi tán 。

年来游尽海边山，独爱青青桐柏坛。

guāng shè dòu niú yāo xià jiàn ， qì tūn lóng hǔ dǐng zhōng dān 。

光射斗牛腰下剑，气吞龙虎鼎中丹。

bái yún qiān dié chì chéng xiǎo ， huáng hè yī shēng huá dǐng hán 。

白云千叠赤城晓，黄鹤一声华顶寒。

yù jiǎn xìng míng xiān yuē zài ， dòng tiān mò fàng jiǔ bēi qián 。

玉简姓名仙约在，洞天莫放酒杯乾。

“气吞龙虎鼎中丹”全诗翻译

译文：
年复年，我游历了无数的海边山脉，却独爱那一片青葱的桐柏坛。阳光明媚地照射在斗牛腰下的剑上，气吞吐着龙虎之气，仿佛蕴藏着丹药的龙虎鼎。早晨，红霞映照下的赤城山，白云层叠重叠，美不胜收；而在华顶山上，一声黄鹤的啼鸣，宛如华顶山的寒意袭人。

玉简上刻有仙人的名字，他们约定在洞天秘境相聚，但在那里，不要放开酒杯来饮尽美酒。

全诗描述了作者多年来游历海边山脉的经历，表达了他对青葱桐柏坛的独爱。接着描绘了一幅仙人炼丹的景象，以及美丽的自然风光和华顶山上黄鹤的清啸。最后，提醒人们在洞天相会时不宜过于放纵。全诗意境深远，展现了古人对自然和仙境的向往，以及对修行之道的思考。

“气吞龙虎鼎中丹”总结赏析

《送道士归桐柏观》赏析：
这首诗是舒亶创作的一首山水田园诗，通过描写道士游山玩水的景象，表达了对道士追求仙道之旅的祝愿和敬意。整首诗构思巧妙，意境深远，下面进行详细赏析：
首节：“年来游尽海边山，独爱青青桐柏坛。”
这里描述了道士多年来游历各处山川，但最喜欢的仍然是桐柏山的景色。桐柏山因其青翠的树木和美丽的山川而著名，这里成了道士修行的理想之地。
第二节：“光射斗牛腰下剑，气吞龙虎鼎中丹。”
这一节描绘了道士的修行场景。道士手持剑，光芒闪烁，象征其武艺精湛。同时，他还在鼎中炼丹，显示他对仙道的钻研，希望能够长生不老，成为仙人。
第三节：“白云千叠赤城晓，黄鹤一声华顶寒。”
这里描绘了桐柏山清晨的美景。白云如绢，山峰如赤色，黄鹤鸣叫，一切都显得宁静而神秘。这里的景色增加了诗中的仙境氛围。
最后一节：“玉简姓名仙约在，洞天莫放酒杯乾。”
这一节表达了作者的祝愿，希望这位道士能够在仙山仙洞中修炼，获得长生不老的机缘，不要沉湎于尘世的烟花。

“气吞龙虎鼎中丹”诗句作者舒亶介绍：

舒亶（一○四一～一一○三），字信道，号懒堂、亦乐居士（《舆地纪胜》卷一一），明州慈溪（今浙江慈溪东南）人。英宗治平二年（一○六五）进士（《宝庆四明志》卷八）。授临海尉，因手刃犯人自劾弃官。神宗熙宁中，王安石当国，召爲审官西院主簿。七年（一○七四），使熙河括田（《续资治通鉴长编》卷二五一），还，以功改提举两浙常平。八年，入爲权监察御史里行，加集贤校理。元丰二年（一○七九），论奏苏轼谢表讥切时事，幷上其诗三卷，酿成“乌台诗案”。三年，擢同修起居注，改知谏院（同上书卷三○二）。是年，权侍御史知杂事、知制诰、兼判国子监、判司农寺（同上书卷三一○、三一一、三一三）。五年，试给事中，权直学士院，爲御史中丞（同上书卷三二五、三二六）。六年，以奏事诈僞追两秩勒停（同上书卷三三五）。哲宗绍圣元年（一○九四），复通直郎，管勾洞霄宫。徽宗崇宁元年（一一○二），起知南康军（《宝应四明志》卷八）。改知荆南，个功迁龙图阁待制。二年卒，年六十三（《东都事略》卷九八）。有文集一百卷（《宋史·艺文志》），已佚。近人张寿镛辑有《舒懒堂诗文存》三卷，收入四明约园刊《四明丛书》。《宋史》卷三二九有传。　舒亶诗，散见《乾道四明图经》等典籍。今以《乾道四明图经》所收编入爲一卷，他书所录合编爲第二卷。幷酌参校《舒懒堂诗文存》（简称诗文存）等书。更多...

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