“承神之祜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“承神之祜”出自哪首诗?

答案:承神之祜”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《雨师五首 送神用《欣安》。》, 诗句拼音为: chéng shén zhī hù

问题2:“承神之祜”的上一句是什么?

答案:承神之祜”的上一句是: 万有千祀 , 诗句拼音为: wàn yǒu qiān sì

问题3:“承神之祜”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“承神之祜”已经是最后一句了。

“承神之祜”全诗

雨师五首 送神用《欣安》。 (yǔ shī wǔ shǒu sòng shén yòng 《 xīn ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

牲俎告彻,嘉乐休成。
卒事有严,燕虞高灵。
蕃我民人,育我稷黍。
万有千祀,承神之祜

平仄仄仄,平仄平平。
仄仄仄平,○平平平。
平仄平平,仄仄仄仄。
仄仄平仄,平平平仄。

shēng zǔ gào chè , jiā lè xiū chéng 。
zú shì yǒu yán , yàn yú gāo líng 。
fān wǒ mín rén , yù wǒ jì shǔ 。
wàn yǒu qiān sì , chéng shén zhī hù 。

“承神之祜”繁体原文

雨師五首 送神用《欣安》。

牲俎告徹,嘉樂休成。
卒事有嚴,燕虞高靈。
蕃我民人,育我稷黍。
萬有千祀,承神之祜。

“承神之祜”全诗注音

shēng zǔ gào chè , jiā lè xiū chéng 。

牲俎告彻,嘉乐休成。

zú shì yǒu yán , yàn yú gāo líng 。

卒事有严,燕虞高灵。

fān wǒ mín rén , yù wǒ jì shǔ 。

蕃我民人,育我稷黍。

wàn yǒu qiān sì , chéng shén zhī hù 。

万有千祀,承神之祜。

“承神之祜”全诗翻译

译文:

牲品摆放得整齐,祭祀仪式已经完美结束。
终于完成了这庄严的事情,燕虞的神灵非常满意。
滋养着我们的百姓,培育着我们的庄稼。
无数的祭祀活动,接受着神灵的恩赐。

总结:

诗人描述了祭祀仪式的庄严和完美,表达了神灵满意的心情。他提到了国家的繁荣和人民的幸福,以及丰收的庄稼。祭祀活动不断进行,神灵的祝福源源不断。

“承神之祜”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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