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“九宫设位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“九宫设位”出自哪首诗？

答案： “九宫设位”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《元佑祀九宫贵神二首 降神用《景安》。六变。》， 诗句拼音为： jiǔ gōng shè wèi 。

问题2：“九宫设位”的上一句是什么？

答案： “九宫设位”的上一句是： 上天贵神 , 诗句拼音为：shàng tiān guì shén 。

问题3：“九宫设位”的下一句是什么？

答案： “九宫设位”的下一句是： 功德及物 , 诗句拼音为： gōng dé jí wù ，诗句平仄：平仄仄仄。

“九宫设位”全诗

元佑祀九宫贵神二首 降神用《景安》。六变。 (yuán yòu sì jiǔ gōng guì shén èr shǒu jiàng shén yòng 《 jǐng ān 》 。 liù biàn 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

上天贵神，九宫设位。
功德及物，乃秩明祀。
望拜紫坛，赫然灵气。
奠玉荐币，歆之无愧。

仄平仄平，仄平仄仄。
平仄仄仄，仄仄平仄。
仄仄仄平，仄平平仄。
仄仄仄仄，平平平仄。

shàng tiān guì shén ， jiǔ gōng shè wèi 。
gōng dé jí wù ， nǎi zhì míng sì 。
wàng bài zǐ tán ， hè rán líng qì 。
diàn yù jiàn bì ， xīn zhī wú kuì 。

“九宫设位”繁体原文

元祐祀九宮貴神二首 降神用《景安》。六變。

上天貴神，九宮設位。
功德及物，乃秩明祀。
望拜紫壇，赫然靈氣。
奠玉薦幣，歆之無愧。

“九宫设位”全诗注音

shàng tiān guì shén ， jiǔ gōng shè wèi 。

上天贵神，九宫设位。

gōng dé jí wù ， nǎi zhì míng sì 。

功德及物，乃秩明祀。

wàng bài zǐ tán ， hè rán líng qì 。

望拜紫坛，赫然灵气。

diàn yù jiàn bì ， xīn zhī wú kuì 。

奠玉荐币，歆之无愧。

“九宫设位”全诗翻译

译文：

天上的尊贵神明啊，九宫图案布置座位。功德善行得以感应于物质，于是有序而庄严的祭祀仪式得以明晰施行。仰望向紫色的祭坛，那里散发着崇高的灵气。奉上玉器，献上金银币，怀着崇敬之情，无愧地享受着神灵的馨香。

总结：

诗人借用祭祀仪式的场景，表达对神明的崇敬之情，强调了功德行善的重要性，并描绘了庄严神秘的仪式场景，彰显了人与神之间的联系与虔诚。

“九宫设位”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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