“解衣聊复起庖烟”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“解衣聊复起庖烟”出自哪首诗?

答案:解衣聊复起庖烟”出自: 宋代 苏轼 《次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiě yī liáo fù qǐ páo yān ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“解衣聊复起庖烟”的上一句是什么?

答案:解衣聊复起庖烟”的上一句是: 脱辖已应生井沫 , 诗句拼音为: tuō xiá yǐ yìng shēng jǐng mò ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“解衣聊复起庖烟”的下一句是什么?

答案:解衣聊复起庖烟”的下一句是: 平生诗酒真相污 , 诗句拼音为: píng shēng shī jiǔ zhēn xiàng wū ,诗句平仄:平平平仄平平仄

“解衣聊复起庖烟”全诗

次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首 其一 (cì yùn huáng lǔ zhí jì tí guō míng fù fǔ tuī yǐng zhōu xī zhāi èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 苏轼

树头啄木常疑客,客去而嗔定不然。
脱辖已应生井沫,解衣聊复起庖烟
平生诗酒真相污,此去文书恐独贤。
早晚西湖映华发,小舟翻动水中天。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。

shù tóu zhuó mù cháng yí kè , kè qù ér chēn dìng bù rán 。
tuō xiá yǐ yìng shēng jǐng mò , jiě yī liáo fù qǐ páo yān 。
píng shēng shī jiǔ zhēn xiàng wū , cǐ qù wén shū kǒng dú xián 。
zǎo wǎn xī hú yìng huá fà , xiǎo zhōu fān dòng shuǐ zhōng tiān 。

“解衣聊复起庖烟”繁体原文

次韵黄魯直寄題郭明父府推潁州西齋二首 其一

樹頭啄木常疑客,客去而嗔定不然。
脫轄已應生井沫,解衣聊復起庖煙。
平生詩酒真相污,此去文書恐獨賢。
早晚西湖映華髮,小舟翻動水中天。

“解衣聊复起庖烟”韵律对照

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
树头啄木常疑客,客去而嗔定不然。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
脱辖已应生井沫,解衣聊复起庖烟。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平生诗酒真相污,此去文书恐独贤。

仄仄平平仄平仄,仄平平仄仄平平。
早晚西湖映华发,小舟翻动水中天。

“解衣聊复起庖烟”全诗注音

shù tóu zhuó mù cháng yí kè , kè qù ér chēn dìng bù rán 。

树头啄木常疑客,客去而嗔定不然。

tuō xiá yǐ yìng shēng jǐng mò , jiě yī liáo fù qǐ páo yān 。

脱辖已应生井沫,解衣聊复起庖烟。

píng shēng shī jiǔ zhēn xiàng wū , cǐ qù wén shū kǒng dú xián 。

平生诗酒真相污,此去文书恐独贤。

zǎo wǎn xī hú yìng huá fà , xiǎo zhōu fān dòng shuǐ zhōng tiān 。

早晚西湖映华发,小舟翻动水中天。

“解衣聊复起庖烟”全诗翻译

译文:
树头的啄木鸟常常怀疑来访的客人,客人离开后,它生起怒意,却也并非如此。
脱下了辖束,应当生出井泡沫,解开衣服,闲来却又起来烹饪的烟火。
平生对于诗酒真相已经被污染,此时离去,书信也许只能让一个人变得更加贤达。
不论是早晨还是傍晚,西湖都映射出了华发的美景,小船在水面上翻滚着,仿佛行进于天际之中。

全诗表达了作者对于生活和人情世故的烦恼,客观描绘了树头啄木鸟对待客人的态度,以及自己的心境和对西湖美景的赞美。整首诗以平实的语言展示了古人在日常生活中的思考与感受。

“解衣聊复起庖烟”总结赏析

赏析:
这首诗是苏轼的《次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首》之一,表现了作者在一处幽静的地方思考生活和诗文创作的情感。
首先,诗中提到了一只啄木鸟在树上啄木,却时常疑惑这个地方的主人是否已经离去,而对于主人离去而留下的不满情感,这是一种寂寞和失落的情感的表现。这种情感在古诗中常常出现,代表了诗人内心的孤独和渴望。
接着,诗中提到脱下衣服,起身去准备烹饪,这一情节表现了诗人平淡的日常生活,生活的琐碎和平凡。这也是中国古代诗歌中常见的题材,强调了诗人的俭朴和朴素的生活态度。
诗的下半部分涉及到了文学创作和诗酒生涯。诗人自己感到自己的诗文创作可能有所瑕疵,对于自己的文学生涯充满了自我怀疑。这表现了诗人对于自己文学成就的反思和追求更高境界的愿望。
最后,诗中提到了西湖,这是苏轼生活和创作的重要地点,也是中国文学中的一个重要意象。小舟翻动水中天的描写,展现出了诗人对于自然景色的热爱和赞美。

“解衣聊复起庖烟”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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