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“诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”出自哪首诗？

答案： “诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”出自： 唐代 庞藴的 《诗偈 十一》， 诗句拼音为： zhū xiāng jìn jiē （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 jiē jìn 」 ） lí 。

问题2：“诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”的上一句是什么？

答案： “诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”的上一句是： 有无同一体 , 诗句拼音为： yǒu wú tóng yī tǐ 。

问题3：“诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”的下一句是什么？

答案： “诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”的下一句是： 心同虚空故 , 诗句拼音为： xīn tóng xū kōng gù ，诗句平仄：仄仄○平仄。

“诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”全诗

诗偈 十一 (shī jì shí yī)

。 朝代：唐 。    作者： 庞藴。

昔日在有时，常被有人欺，一相（《宗镜录》卷四八作「总总」）生分别，见闻多是非。
已後入无时（《宗镜录》作「後向无中坐」），又被无人欺，一向看心坐，冥冥无所知。
有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离。
心同虚空故，虚空是我师（《宗镜录》作「无所依」）。
若论无相理，惟我（《宗镜录》作「有」）父王知。

仄仄仄仄平，平仄仄平平，仄○？平仄仄仄仄仄仄？仄仄？？平○仄，仄○平仄平。
仄仄仄平平？平仄仄仄？仄仄平○仄？？，仄仄平平平，仄仄○平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。仄平平仄仄，平○仄平？平仄仄仄？平仄？？○。
平平平○仄，平○仄仄平？平仄仄仄？平仄平？？。
仄○平○仄，平仄？平仄仄仄？仄？？仄○平。

xī rì zài yǒu shí ， cháng bèi yǒu rén qī ， yī xiāng （ 《 zōng jìng lù 》 juàn sì bā zuò 「 zǒng zǒng 」 ） shēng fēn bié ， jiàn wén duō shì fēi 。
yǐ hòu rù wú shí （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 hòu xiàng wú zhōng zuò 」 ） ， yòu bèi wú rén qī ， yī xiàng kàn xīn zuò ， míng míng wú suǒ zhī 。
yǒu wú jù shì zhí ， hé chù shì wú wéi ？ yǒu wú tóng yī tǐ ， zhū xiāng jìn jiē （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 jiē jìn 」 ） lí 。
xīn tóng xū kōng gù ， xū kōng shì wǒ shī （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 wú suǒ yī 」 ） 。
ruò lùn wú xiāng lǐ ， wéi wǒ （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 yǒu 」 ） fù wáng zhī 。

“诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”繁体原文

詩偈 十一

昔日在有時，常被有人欺，一相（《宗鏡錄》卷四八作「總總」）生分別，見聞多是非。
已後入無時（《宗鏡錄》作「後向無中坐」），又被無人欺，一向看心坐，冥冥無所知。
有無俱是執，何處是無爲？有無同一體，諸相盡皆（《宗鏡錄》作「皆盡」）離。
心同虛空故，虛空是我師（《宗鏡錄》作「無所依」）。
若論無相理，惟我（《宗鏡錄》作「有」）父王知。

“诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”全诗注音

xī rì zài yǒu shí ， cháng bèi yǒu rén qī ， yī xiāng （ 《 zōng jìng lù 》 juàn sì bā zuò 「 zǒng zǒng 」 ） shēng fēn bié ， jiàn wén duō shì fēi 。

昔日在有时，常被有人欺，一相（《宗镜录》卷四八作「总总」）生分别，见闻多是非。

yǐ hòu rù wú shí （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 hòu xiàng wú zhōng zuò 」 ） ， yòu bèi wú rén qī ， yī xiàng kàn xīn zuò ， míng míng wú suǒ zhī 。

已後入无时（《宗镜录》作「後向无中坐」），又被无人欺，一向看心坐，冥冥无所知。

yǒu wú jù shì zhí ， hé chù shì wú wéi ？ yǒu wú tóng yī tǐ ， zhū xiāng jìn jiē （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 jiē jìn 」 ） lí 。

有无俱是执，何处是无为？有无同一体，诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离。

xīn tóng xū kōng gù ， xū kōng shì wǒ shī （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 wú suǒ yī 」 ） 。

心同虚空故，虚空是我师（《宗镜录》作「无所依」）。

ruò lùn wú xiāng lǐ ， wéi wǒ （ 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 yǒu 」 ） fù wáng zhī 。

若论无相理，惟我（《宗镜录》作「有」）父王知。

“诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”全诗翻译

译文：
昔日某个时候，我常常被人欺负，彼此产生了分离，所见所闻充满是非之事。
后来进入无时间的境地（《宗镜录》中写作「后向无中坐」），再也没有人欺负我，一直观照着内心的坐念，陷入茫然无知的状态。
有与无都是执着，何处才是无为之地？有与无实际上是同一个整体，所有的相貌都离离散散了。
因为心与虚空相同，所以虚空成为我的导师（《宗镜录》中写作「无所依」）。
如果讨论无相的道理，只有我自己的父王才能了解。

“诸相尽皆（《宗镜录》作「皆尽」）离”诗句作者庞藴介绍：

庞藴，字道玄，衡州衡阳县人。贞元初，谒石头迁有省，迁问曰：“子以缁耶？素耶？”藴曰：“愿从所慕。”遂不剃染，世号庞居士。诗七首。更多...

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