“我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”出自哪首诗?
答案: “我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”出自: 唐代 庞藴的 《诗偈 九十七》, 诗句拼音为: wǒ guì ( 《 zōng jìng lù 》 zuò 「 ài 」 ) chà nà jìng 。
问题2:“我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”的上一句是什么?
答案:
“我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”的上一句是: 世人重珍宝(《宗镜录》卷十五作「但重金」) , 诗句拼音为:shì rén chóng zhēn bǎo ( 《 zōng jìng lù 》 juàn shí wǔ zuò 「 dàn chóng jīn 」 )
。
问题3:“我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”的下一句是什么?
答案: “我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”的下一句是: 金多乱人心 , 诗句拼音为: jīn duō luàn rén xīn ,诗句平仄:仄○平。
“我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”全诗
诗偈 九十七 (shī jì jiǔ shí qī)
世人重珍宝(《宗镜录》卷十五作「但重金」),我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静。
金多乱人心,静见真如性。
性空法亦空(《宗镜录》作「性通法亦通」),十八绝(《宗镜录》作「断」)行踪。
但自心无碍。
何愁神(《宗镜录》作「声」)不通。
(《法藏碎金录》卷四、卷五录前四句)。
仄平○平仄?平仄仄仄仄仄仄?仄○平??,仄仄?平仄仄仄?仄??仄仄仄。
平平仄平平,仄仄平○仄。
仄○仄仄○?平仄仄仄?仄平仄仄平??,仄仄仄?平仄仄仄?仄??○平。
仄仄平平仄。
平平平?平仄仄仄?平??仄平。
?仄○仄平仄仄仄?仄仄仄平仄仄?。
“我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”繁体原文
詩偈 九十七
世人重珍寶(《宗鏡錄》卷十五作「但重金」),我貴(《宗鏡錄》作「愛」)剎那靜。
金多亂人心,靜見真如性。
性空法亦空(《宗鏡錄》作「性通法亦通」),十八絕(《宗鏡錄》作「斷」)行蹤。
但自心無礙。
何愁神(《宗鏡錄》作「聲」)不通。
(《法藏碎金錄》卷四、卷五錄前四句)。
“我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”全诗注音
世人重珍宝(《宗镜录》卷十五作「但重金」),我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静。
金多乱人心,静见真如性。
性空法亦空(《宗镜录》作「性通法亦通」),十八绝(《宗镜录》作「断」)行踪。
但自心无碍。
何愁神(《宗镜录》作「声」)不通。
(《法藏碎金录》卷四、卷五录前四句)。
“我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”全诗翻译
译文:
世人都非常看重珍宝,但我却珍爱那短暂的宁静时刻。
财富过多容易使人心乱,而在宁静中才能见到真如的本性。
本性和万法都是空的,十八种迷乱的行为都被彻底断绝。
只要内心没有障碍,又有什么好担心神通不能得到通达呢?
(以上四句出自《宗镜录》第十五卷作「但重金,我爱刹那静。
金多乱人心,静见真如性。
性空法亦空,十八绝行踪。
但自心无碍。
何愁神不通。」而最后一句出自《法藏碎金录》卷四和卷五。)
总结:
这首诗讲述了世人普遍对财富和珍宝的追求,但作者却珍爱短暂的宁静时光。他认识到财富过多可能使人迷失自我,而真正的领悟来自内心的宁静。他坚信万法皆空,只有摆脱纷扰和执着,才能彻底理解自性。只要心无障碍,神通自然会通达。这些思想体现了佛教中对于追求内心平静和超越世俗执着的重要价值观。
“我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静”相关诗句:
- 我贵(《宗镜录》作「爱」)刹那静 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 九十七 》
- 刹那心不二(《宗镜录》作「异」) 出自 [唐] 傅翕 ·《行路易十五首 九 》
- 能摧我山(《宗镜录》作「摧我山兮」)竭爱(《灯录》作「我」)河 出自 [唐] 天然 ·《弄珠吟(《景德传灯录》卷三十作《翫珠吟二首》之一) 》
- 百骸俱(《灯录》、《宗镜录》作「虽」)溃散(伯作「悔尽」) 出自 [唐] 天然 ·《翫珠吟 》
- 迷者迷心爲衆色(《宗镜录》作「刹」) 出自 [唐] 景岑 ·《偈 三 》
- 惟我(《宗镜录》作「有」)父王知 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 十一 》
- (《灯录》无以上九句)烧六贼(《宗镜录》卷七六「贼」下有「兮」字) 出自 [唐] 天然 ·《弄珠吟(《景德传灯录》卷三十作《翫珠吟二首》之一) 》
- 身界二尘无实性(《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」) 出自 [唐] 景岑 ·《偈 三 》
- 元净(《灯录》、《通载》作「镜」)莫澄停(伯作「亭」、《灯录》、《通载》作「渟」) 出自 [唐] 天然 ·《翫珠吟 》
- 虚空是我师(《宗镜录》作「无所依」) 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 十一 》
- 识(《偈颂》、《宗镜录》作「了」)取境 出自 [唐] 法藏 ·《歌行一首 》
- 了(《偈颂》、《宗镜录》作「识」)取心 出自 [唐] 法藏 ·《歌行一首 》
- 亦(《偈颂》、《宗镜录》作「寻」)无头 出自 [唐] 法藏 ·《歌行一首 》
- )要假侄(《古尊宿语录》、《五灯会元》作「儿」)孙脚下(《天圣广灯录》作「上」)行 出自 [唐] 菩提达摩 ·《谶 四 》
- 《传灯录》、《五灯会元》作「那得」)苦追(《比事》作「搜」)寻 出自 [唐] 法常 ·《答盐官齐安国师见招 一 》
- 懃(《宗镜录》作「劝」)心学 出自 [唐] 法藏 ·《歌行一首 》
- 今时志(《宗镜录》、《偈颂》作「学」)士还如此 出自 [唐] 法藏 ·《歌行一首 》
- 终日崎岖狂(《宗镜录》、《偈颂》作「枉」)用心 出自 [唐] 法藏 ·《歌行一首 》
- 曲高和寡勿(《宗镜录》、《偈颂》作「无」)知音 出自 [唐] 法藏 ·《歌行一首 》
- 起坐终诸(《古尊宿语录》作「须」)勿(《天圣广灯录》作「无」)两般 出自 [唐] 缘密 ·《颂云门三句语(幷余颂八首) 据实商量(《天圣广灯录》作「据实话会」) 》