“骨将埋冢墓”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“骨将埋冢墓”出自哪首诗?

答案:骨将埋冢墓”出自: 宋代 方回 《次韵张师道庆予七十》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gǔ jiāng mái zhǒng mù ,诗句平仄: 仄○平仄仄

问题2:“骨将埋冢墓”的上一句是什么?

答案:骨将埋冢墓”的上一句是: 吾惟钓富春 , 诗句拼音为: wú wéi diào fù chūn ,诗句平仄: 仄○平仄仄

问题3:“骨将埋冢墓”的下一句是什么?

答案:骨将埋冢墓”的下一句是: 心敢望陶钧 , 诗句拼音为: xīn gǎn wàng táo jūn ,诗句平仄:平仄仄平平

“骨将埋冢墓”全诗

次韵张师道庆予七十 (cì yùn zhāng shī dào qìng yǔ qī shí)

朝代:宋    作者: 方回

斋沐披来卷,焚香道主臣。
误蒙玉堂老,垂顾草庐人。
帝所闻韶奏,朝廷掌制纶。
属请长孺告,肯逐子云贫。
公伫登翘馆,吾惟钓富春。
骨将埋冢墓,心敢望陶钧。
百岁倒七指,万形归一尘。
庄生真浪语,岂有八千椿。

平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄○平仄,平○仄仄平。
仄仄○仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄○平仄仄,平仄仄平平。
仄仄仄仄仄,仄平平仄平。
平平平○仄,仄仄仄平平。

zhāi mù pī lái juàn , fén xiāng dào zhǔ chén 。
wù méng yù táng lǎo , chuí gù cǎo lú rén 。
dì suǒ wén sháo zòu , cháo tíng zhǎng zhì lún 。
shǔ qǐng cháng rú gào , kěn zhú zǐ yún pín 。
gōng zhù dēng qiào guǎn , wú wéi diào fù chūn 。
gǔ jiāng mái zhǒng mù , xīn gǎn wàng táo jūn 。
bǎi suì dǎo qī zhǐ , wàn xíng guī yī chén 。
zhuāng shēng zhēn làng yǔ , qǐ yǒu bā qiān chūn 。

“骨将埋冢墓”繁体原文

次韻張師道慶予七十

齋沐披來卷,焚香道主臣。
誤蒙玉堂老,垂顧草廬人。
帝所聞韶奏,朝廷掌制綸。
屬請長孺告,肯逐子雲貧。
公佇登翹館,吾惟釣富春。
骨將埋冢墓,心敢望陶鈞。
百歲倒七指,萬形歸一塵。
莊生真浪語,豈有八千椿。

“骨将埋冢墓”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
斋沐披来卷,焚香道主臣。

仄平仄平仄,平仄仄平平。
误蒙玉堂老,垂顾草庐人。

仄仄○平仄,平○仄仄平。
帝所闻韶奏,朝廷掌制纶。

仄仄○仄仄,仄仄仄平平。
属请长孺告,肯逐子云贫。

平仄平平仄,平平仄仄平。
公伫登翘馆,吾惟钓富春。

仄○平仄仄,平仄仄平平。
骨将埋冢墓,心敢望陶钧。

仄仄仄仄仄,仄平平仄平。
百岁倒七指,万形归一尘。

平平平○仄,仄仄仄平平。
庄生真浪语,岂有八千椿。

“骨将埋冢墓”全诗注音

zhāi mù pī lái juàn , fén xiāng dào zhǔ chén 。

斋沐披来卷,焚香道主臣。

wù méng yù táng lǎo , chuí gù cǎo lú rén 。

误蒙玉堂老,垂顾草庐人。

dì suǒ wén sháo zòu , cháo tíng zhǎng zhì lún 。

帝所闻韶奏,朝廷掌制纶。

shǔ qǐng cháng rú gào , kěn zhú zǐ yún pín 。

属请长孺告,肯逐子云贫。

gōng zhù dēng qiào guǎn , wú wéi diào fù chūn 。

公伫登翘馆,吾惟钓富春。

gǔ jiāng mái zhǒng mù , xīn gǎn wàng táo jūn 。

骨将埋冢墓,心敢望陶钧。

bǎi suì dǎo qī zhǐ , wàn xíng guī yī chén 。

百岁倒七指,万形归一尘。

zhuāng shēng zhēn làng yǔ , qǐ yǒu bā qiān chūn 。

庄生真浪语,岂有八千椿。

“骨将埋冢墓”全诗翻译

译文:

斋房沐浴后拿出书卷,点燃香火以示尊崇。
不料被误认为是宫中的老臣,低头看见竹草搭建的茅屋中的人。
皇帝听闻了韶乐的演奏,朝廷权柄掌握在有才干的人手中。
于是我向长者提出请求,希望能被收纳,但愿放弃贫穷之身。
长者便静候在高阁,我只想过上钓鱼的安逸生活。
尸骨终将葬于墓地,但心意却敢向陶渊明一般高远。
百年逝去倒计七寸,万物的形态最终都将归于尘土。
庄子的言辞真是深奥难测,又岂有能达到八千椿之多。

总结:

诗人表达了自己在清静宁逸之地,追求内心真诚和高远理想的情感。他感慨于社会权力的分配,希望得到长者的指点,摆脱贫穷。诗人坚持追求内心的自由和高尚,同时表达了生命的短暂和万物归一的观念。诗中充满了对自然和人生的深刻思考。

“骨将埋冢墓”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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