“感寓复收敛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“感寓复收敛”出自哪首诗?

答案:感寓复收敛”出自: 宋代 黄裳 《读罗隠孟郊集》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: gǎn yù fù shōu liǎn ,诗句平仄: 仄仄仄○仄

问题2:“感寓复收敛”的上一句是什么?

答案:感寓复收敛”的上一句是: 变化从色空 , 诗句拼音为: biàn huà cóng sè kōng ,诗句平仄: 仄仄仄○仄

问题3:“感寓复收敛”的下一句是什么?

答案:感寓复收敛”的下一句是: 兀然无我翁 , 诗句拼音为: wù rán wú wǒ wēng ,诗句平仄:仄平平仄平

“感寓复收敛”全诗

读罗隠孟郊集 (dú luó yǐn mèng jiāo jí)

朝代:宋    作者: 黄裳

罗隠寓以駡,孟郊鸣其穷。
始读鬰吾气,再味濡我胸。
如何志与气,发作瓶瓮中。
大见无贤愚,大乐非穷通。
弃置二子集,追攀千古风。
中兼六义异,下与万物同。
妙象生丹青,利器资陶熔。
心手适相遇,变化从色空。
感寓复收敛,兀然无我翁。

平仄仄仄仄,仄平平○平。
仄仄仄平仄,仄仄平仄平。
○平仄仄仄,仄仄平仄○。
仄仄平平平,仄仄平平平。
仄仄仄仄仄,平平平仄平。
○○仄仄仄,仄仄仄仄平。
仄仄平平平,仄仄平平平。
平仄仄○仄,仄仄○仄○。
仄仄仄○仄,仄平平仄平。

luó yǐn yù yǐ mà , mèng jiāo míng qí qióng 。
shǐ dú yù wú qì , zài wèi rú wǒ xiōng 。
rú hé zhì yǔ qì , fā zuò píng wèng zhōng 。
dà jiàn wú xián yú , dà lè fēi qióng tōng 。
qì zhì èr zǐ jí , zhuī pān qiān gǔ fēng 。
zhōng jiān liù yì yì , xià yǔ wàn wù tóng 。
miào xiàng shēng dān qīng , lì qì zī táo róng 。
xīn shǒu shì xiāng yù , biàn huà cóng sè kōng 。
gǎn yù fù shōu liǎn , wù rán wú wǒ wēng 。

“感寓复收敛”繁体原文

讀羅隠孟郊集

羅隠寓以駡,孟郊鳴其窮。
始讀鬰吾氣,再味濡我胸。
如何志與氣,發作瓶甕中。
大見無賢愚,大樂非窮通。
棄置二子集,追攀千古風。
中兼六義異,下與萬物同。
妙象生丹青,利器資陶鎔。
心手適相遇,變化從色空。
感寓復收斂,兀然無我翁。

“感寓复收敛”韵律对照

平仄仄仄仄,仄平平○平。
罗隠寓以駡,孟郊鸣其穷。

仄仄仄平仄,仄仄平仄平。
始读鬰吾气,再味濡我胸。

○平仄仄仄,仄仄平仄○。
如何志与气,发作瓶瓮中。

仄仄平平平,仄仄平平平。
大见无贤愚,大乐非穷通。

仄仄仄仄仄,平平平仄平。
弃置二子集,追攀千古风。

○○仄仄仄,仄仄仄仄平。
中兼六义异,下与万物同。

仄仄平平平,仄仄平平平。
妙象生丹青,利器资陶熔。

平仄仄○仄,仄仄○仄○。
心手适相遇,变化从色空。

仄仄仄○仄,仄平平仄平。
感寓复收敛,兀然无我翁。

“感寓复收敛”全诗注音

luó yǐn yù yǐ mà , mèng jiāo míng qí qióng 。

罗隠寓以駡,孟郊鸣其穷。

shǐ dú yù wú qì , zài wèi rú wǒ xiōng 。

始读鬰吾气,再味濡我胸。

rú hé zhì yǔ qì , fā zuò píng wèng zhōng 。

如何志与气,发作瓶瓮中。

dà jiàn wú xián yú , dà lè fēi qióng tōng 。

大见无贤愚,大乐非穷通。

qì zhì èr zǐ jí , zhuī pān qiān gǔ fēng 。

弃置二子集,追攀千古风。

zhōng jiān liù yì yì , xià yǔ wàn wù tóng 。

中兼六义异,下与万物同。

miào xiàng shēng dān qīng , lì qì zī táo róng 。

妙象生丹青,利器资陶熔。

xīn shǒu shì xiāng yù , biàn huà cóng sè kōng 。

心手适相遇,变化从色空。

gǎn yù fù shōu liǎn , wù rán wú wǒ wēng 。

感寓复收敛,兀然无我翁。

“感寓复收敛”全诗翻译

译文:
罗隐善于运用辱骂来表达自己的思想,孟郊则谴责他的贫困。他们以此为开端,借酒来舒发情感,再次品味故人已经湿润了自己的胸怀。他们讨论如何才能实现自己的志向和雄心,就像蓄势待发的瓶瓮中之气。在他们眼中,世间并没有明确的贤者和愚者,无尽的欢乐也不是只有富贵通达的人才能拥有。他们抛弃了社交场合,将精力投入到追寻千古风采之中。在文学创作中,兼容并蓄了六种不同的意境,又与世间万物共同融汇。他们创造了神奇的艺术形象,如妙象般呈现于纸上,犹如利器在炉中打磨。心与手相遇,一切都在色与空之间变幻融合。情感的涌动和收敛,使他们在静谧中找到了无我之境。

“感寓复收敛”诗句作者黄裳介绍:

黄裳(一○四三~一一二九),字冕仲,号演山,延平(今福建南平)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。历越州签判。哲宗元佑四年(一○八九)爲校书郎,六年转集贤校理(《续资治通监长编》卷四二五、四五八),後知颍昌府。绍圣二年(一○九五)爲太常少卿,权尚书礼部侍郎(《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九)。徽宗崇宁初知青州。五年(一一○六),由知郓州落职提举杭州洞霄宫(同上书职官六八之一二)。政和四年(一一一四),知福州。高宗建炎二年(一一二八)致仕,次年卒,年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗,以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本(藏北京图书馆)。参校文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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