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“衣鉢传来二三子”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“衣鉢传来二三子”出自哪首诗？

答案： “衣鉢传来二三子”出自： 宋代 家铉翁的 《伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠以诗勉其自拔于流俗》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yī bō chuán lái èr sān zǐ ，诗句平仄： ○仄○平仄○仄 。

问题2：“衣鉢传来二三子”的上一句是什么？

答案： “衣鉢传来二三子”的上一句是： 诜诜高弟今几人 , 诗句拼音为： shēn shēn gāo dì jīn jǐ rén ，诗句平仄： ○仄○平仄○仄 。

问题3：“衣鉢传来二三子”的下一句是什么？

答案： “衣鉢传来二三子”的下一句是： 遗书定知满筐箱 , 诗句拼音为： yí shū dìng zhī mǎn kuāng xiāng ，诗句平仄：○平仄平仄平平。

“衣鉢传来二三子”全诗

伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠以诗勉其自拔于流俗 (bǎi chéng cháng shòu xué yú hé shuò qián bèi hè míng wēng qí xué yì zōng lián luò zèng yǐ shī miǎn qí zì bá yú liú sú)

。 朝代：宋 。    作者： 家铉翁。

南方共宗鹤山老，北方亦有鹤鸣翁。
鹤山道脉接濂洛，鹤鸣之派应与鹤山同。
九臯清闻犹历耳，谁谓九原不可起。
诜诜高弟今几人，衣鉢传来二三子。
遗书定知满筐箱，夜光炜煜照行李。
在阴有鸣须有和，乘轩可贵未可喜。
君不见辽东仙子丁令威，向神清而上刷羽仪。
万人拭目看孤飞，凫鷖纷纷那能随。

平平仄平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄平平仄○仄仄平平。
仄平平○○仄仄，平仄仄平仄仄仄。
平平平仄平仄平，○仄○平仄○仄。
○平仄平仄平平，仄平仄仄仄○仄。
仄平仄平平仄○，○平仄仄仄仄仄。
平仄仄平平平仄平仄平，仄平平平仄仄仄平。
仄平仄仄○平平，平平平平仄平平。

nán fāng gòng zōng hè shān lǎo ， běi fāng yì yǒu hè míng wēng 。
hè shān dào mài jiē lián luò ， hè míng zhī pài yìng yǔ hè shān tóng 。
jiǔ gāo qīng wén yóu lì ěr ， shuí wèi jiǔ yuán bù kě qǐ 。
shēn shēn gāo dì jīn jǐ rén ， yī bō chuán lái èr sān zǐ 。
yí shū dìng zhī mǎn kuāng xiāng ， yè guāng wěi yù zhào xíng li 。
zài yīn yǒu míng xū yǒu hé ， chéng xuān kě guì wèi kě xǐ 。
jūn bù jiàn liáo dōng xiān zǐ dīng lìng wēi ， xiàng shén qīng ér shàng shuā yǔ yí 。
wàn rén shì mù kàn gū fēi ， fú yī fēn fēn nà néng suí 。

“衣鉢传来二三子”繁体原文

伯成嘗受學于河朔前輩鶴鳴翁其學亦宗濂洛贈以詩勉其自拔于流俗

南方共宗鶴山老，北方亦有鶴鳴翁。
鶴山道脈接濂洛，鶴鳴之派應與鶴山同。
九臯清聞猶歷耳，誰謂九原不可起。
詵詵高弟今幾人，衣鉢傳來二三子。
遺書定知滿筐箱，夜光煒煜照行李。
在陰有鳴須有和，乘軒可貴未可喜。
君不見遼東仙子丁令威，向神清而上刷羽儀。
萬人拭目看孤飛，鳧鷖紛紛那能隨。

“衣鉢传来二三子”韵律对照

平平仄平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
南方共宗鹤山老，北方亦有鹤鸣翁。

仄平仄仄仄平仄，仄平平仄○仄仄平平。
鹤山道脉接濂洛，鹤鸣之派应与鹤山同。

仄平平○○仄仄，平仄仄平仄仄仄。
九臯清闻犹历耳，谁谓九原不可起。

平平平仄平仄平，○仄○平仄○仄。
诜诜高弟今几人，衣鉢传来二三子。

○平仄平仄平平，仄平仄仄仄○仄。
遗书定知满筐箱，夜光炜煜照行李。

仄平仄平平仄○，○平仄仄仄仄仄。
在阴有鸣须有和，乘轩可贵未可喜。

平仄仄平平平仄平仄平，仄平平平仄仄仄平。
君不见辽东仙子丁令威，向神清而上刷羽仪。

仄平仄仄○平平，平平平平仄平平。
万人拭目看孤飞，凫鷖纷纷那能随。

“衣鉢传来二三子”全诗注音

nán fāng gòng zōng hè shān lǎo ， běi fāng yì yǒu hè míng wēng 。

南方共宗鹤山老，北方亦有鹤鸣翁。

hè shān dào mài jiē lián luò ， hè míng zhī pài yìng yǔ hè shān tóng 。

鹤山道脉接濂洛，鹤鸣之派应与鹤山同。

jiǔ gāo qīng wén yóu lì ěr ， shuí wèi jiǔ yuán bù kě qǐ 。

九臯清闻犹历耳，谁谓九原不可起。

shēn shēn gāo dì jīn jǐ rén ， yī bō chuán lái èr sān zǐ 。

诜诜高弟今几人，衣鉢传来二三子。

yí shū dìng zhī mǎn kuāng xiāng ， yè guāng wěi yù zhào xíng li 。

遗书定知满筐箱，夜光炜煜照行李。

zài yīn yǒu míng xū yǒu hé ， chéng xuān kě guì wèi kě xǐ 。

在阴有鸣须有和，乘轩可贵未可喜。

jūn bù jiàn liáo dōng xiān zǐ dīng lìng wēi ， xiàng shén qīng ér shàng shuā yǔ yí 。

君不见辽东仙子丁令威，向神清而上刷羽仪。

wàn rén shì mù kàn gū fēi ， fú yī fēn fēn nà néng suí 。

万人拭目看孤飞，凫鷖纷纷那能随。

“衣鉢传来二三子”全诗翻译

译文：

南方有位居于鹤山的老者，北方也有一位鹤鸣之名的智者。
鹤山的道脉与濂洛山相连，鹤鸣派应当与鹤山同源。
九臯山上的清音仍然传耳，谁能说九原山不可再兴。
高徒们如今有几人，衣钵传承给了二三子。
遗书必然充满筐箱，夜光闪耀在行李中。
在阴影之中有鹤的鸣声也必有和谐之音，乘坐轩辕的地位可尊贵但不宜轻喜。
你是否看过辽东仙子丁令威，她如仙人一般清秀，飞羽飘逸。
众人皆仰望她独自飞翔，然而凫鷖纷纷，何能并随她飞行。
总结：这首诗歌描绘了南方鹤山老者与北方鹤鸣翁的传承，强调了九原山的再起，提到高徒的传承和遗书，以及辽东仙子丁令威的飞翔。通过比喻，表达了传统与创新、尊贵与谦逊之间的关系。

“衣鉢传来二三子”诗句作者家铉翁介绍：

家铉翁（一二一三～？），号则堂，眉山（今属四川）人。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱。入爲大理少卿。度宗咸淳八年（一二七二）兼权知绍兴府、浙东安抚提举司事（《宋史》卷四六《度宗纪》）。召爲枢密都丞旨。知建宁府兼福建转运副使。恭宗德佑元年（一二七五）知临安府、两浙西路安抚使（《四明文献集》卷五）。迁枢密都丞旨。二年，赐进士出身，签书枢密院事（《宋史》卷四七《瀛国公本纪》）。元兵围临安，丞相吴坚、贾余庆檄告天下守令以城降，铉翁独不联署。旋与贾、吴等充祈请使赴元被留，後改馆河间，以《春秋》教授弟子。元世祖至元三十一年（一二九四）放还，时年八十二（《全宋词》册四小传），又数年卒。着作今存《春秋集传详说》三十卷，诗文集已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《则堂集》六卷。《宋史》卷四二一有传　家铉翁诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗编附卷末。更多...

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