“未肯传衣鉢”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“未肯传衣鉢”出自哪首诗?

答案:未肯传衣鉢”出自: 宋代 许及之 《和转庵与洪共之说诗谈禅之什》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: wèi kěn chuán yī bō ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题2:“未肯传衣鉢”的上一句是什么?

答案:未肯传衣鉢”的上一句是: 禅说一枝花 , 诗句拼音为: chán shuō yī zhī huā ,诗句平仄: 仄仄平平仄

问题3:“未肯传衣鉢”的下一句是什么?

答案:未肯传衣鉢”的下一句是: 先须借齿牙 , 诗句拼音为: xiān xū jiè chǐ yá ,诗句平仄:平平仄仄平

“未肯传衣鉢”全诗

和转庵与洪共之说诗谈禅之什 (hé zhuǎn ān yǔ hóng gòng zhī shuō shī tán chán zhī shén)

朝代:宋    作者: 许及之

铛坐听清话,鼎来宜笑譁。
诗谈五字律,禅说一枝花。
未肯传衣鉢,先须借齿牙。
老婆心更切,黄檗正栽茶。

平仄平平仄,仄平平仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

dāng zuò tīng qīng huà , dǐng lái yí xiào huá 。
shī tán wǔ zì lǜ , chán shuō yī zhī huā 。
wèi kěn chuán yī bō , xiān xū jiè chǐ yá 。
lǎo pó xīn gèng qiè , huáng bò zhèng zāi chá 。

“未肯传衣鉢”繁体原文

和轉庵與洪共之說詩談禪之什

鐺坐聽清話,鼎來宜笑譁。
詩談五字律,禪說一枝花。
未肯傳衣鉢,先須借齒牙。
老婆心更切,黄檗正栽茶。

“未肯传衣鉢”韵律对照

平仄平平仄,仄平平仄平。
铛坐听清话,鼎来宜笑譁。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
诗谈五字律,禅说一枝花。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
未肯传衣鉢,先须借齿牙。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
老婆心更切,黄檗正栽茶。

“未肯传衣鉢”全诗注音

dāng zuò tīng qīng huà , dǐng lái yí xiào huá 。

铛坐听清话,鼎来宜笑譁。

shī tán wǔ zì lǜ , chán shuō yī zhī huā 。

诗谈五字律,禅说一枝花。

wèi kěn chuán yī bō , xiān xū jiè chǐ yá 。

未肯传衣鉢,先须借齿牙。

lǎo pó xīn gèng qiè , huáng bò zhèng zāi chá 。

老婆心更切,黄檗正栽茶。

“未肯传衣鉢”全诗翻译

译文:

铛响起,我坐下倾听明晰的教诲,这大鼎来临,宜笑嘻闹。
诗篇谈论五字律,禅宗述说一枝花。
尚未愿传承衣钵,首先需借助齿牙。
老婆心意更为专切,黄檗山上正在种植茶叶。

总结:

诗人以铛声引入,表明愿意虚心聆听教诲。接着,探讨了诗歌的创作和禅宗的教义,强调传承的重要性,需通过言语传承以保守智慧。最后,以“老婆心”象征了内心的专注和切实,以及黄檗山上种植茶叶的场景,寄托了对于修行和生活的关切。

“未肯传衣鉢”诗句作者许及之介绍:

许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,爲拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。有文集三十卷及《涉斋课藁》九卷(《宋史·艺文志》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录许纶《涉斋集》,辑爲许纶《涉斋集》十八卷(按纶爲及之子,集中卷二有《纶子效靖节止酒体赋筠斋余亦和而勉之》可证。纶当爲及之诗的编集者,《永乐大典》误署爲作者,今订正)。《宋史》卷三九四有传。 许及之诗,以影印文渊阁《四库全书·涉斋集》爲底本,酌校他书引录。新辑集外诗,附於卷末。更多...

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