“奉于尊亲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“奉于尊亲”出自哪首诗?

答案:奉于尊亲”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅、中书令、侍中奉太上皇帝册宝升殿用《圣安》。》, 诗句拼音为: fèng yú zūn qīn

问题2:“奉于尊亲”的上一句是什么?

答案:奉于尊亲”的上一句是: 诞作宝典 , 诗句拼音为: dàn zuò bǎo diǎn

问题3:“奉于尊亲”的下一句是什么?

答案:奉于尊亲”的下一句是: 尔公尔相 , 诗句拼音为: ěr gōng ěr xiāng ,诗句平仄:仄平仄○

“奉于尊亲”全诗

淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅、中书令、侍中奉太上皇帝册宝升殿用《圣安》。 (chún xī shí èr nián jiā shàng tài shàng huáng dì tài shàng huáng hòu zūn hào shí yī shǒu tài fù 、 zhōng shū lìng 、 shì zhōng fèng tài shàng huáng dì cè bǎo shēng diàn yòng 《 shèng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

天锡伊嘏,地效其珍。
诞作宝典,奉于尊亲
尔公尔相,尔恭尔寅。
协举令仪,遹臻厥成。

平仄平仄,仄仄○平。
仄仄仄仄,仄平平○。
仄平仄○,仄平仄平。
仄仄仄平,仄平仄平。

tiān xī yī gǔ , dì xiào qí zhēn 。
dàn zuò bǎo diǎn , fèng yú zūn qīn 。
ěr gōng ěr xiāng , ěr gōng ěr yín 。
xié jǔ lìng yí , yù zhēn jué chéng 。

“奉于尊亲”繁体原文

淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊號十一首 太傅、中書令、侍中奉太上皇帝冊寶升殿用《聖安》。

天錫伊嘏,地效其珍。
誕作寶典,奉于尊親。
爾公爾相,爾恭爾寅。
協舉令儀,遹臻厥成。

“奉于尊亲”全诗注音

tiān xī yī gǔ , dì xiào qí zhēn 。

天锡伊嘏,地效其珍。

dàn zuò bǎo diǎn , fèng yú zūn qīn 。

诞作宝典,奉于尊亲。

ěr gōng ěr xiāng , ěr gōng ěr yín 。

尔公尔相,尔恭尔寅。

xié jǔ lìng yí , yù zhēn jué chéng 。

协举令仪,遹臻厥成。

“奉于尊亲”全诗翻译

译文:

天赐福佑,地呈瑞宝。
诞生于宝典,奉献给尊亲。
你作为公卿,你恭谨你敬爱。
共同举起仪仗,庄重地达成了仪式的圆满。

总结:

诗人描绘了一幅庄严而庄重的场景,天赐祥和之福,地呈瑞宝之宝贵。诗人以庄严的口吻表达了诞生于尊贵宫廷的宝典,以及将其奉献给尊贵亲王的场景。接着,诗人称赞了公卿们的恭敬和尊敬,以及他们共同举行仪式,达成了庄严的仪式完美圆满的画面。整首诗以庄重、尊贵的语调,讴歌了权势和仪式的庄严。

“奉于尊亲”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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