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“卜筑聊自憇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“卜筑聊自憇”出自哪首诗？

答案： “卜筑聊自憇”出自： 宋代 葛胜仲的 《送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首 其五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bǔ zhù liáo zì qì ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。

问题2：“卜筑聊自憇”的上一句是什么？

答案： “卜筑聊自憇”的上一句是： 潜山赋归来 , 诗句拼音为：qián shān fù guī lái ，诗句平仄： 仄仄平仄仄 。

问题3：“卜筑聊自憇”的下一句是什么？

答案： “卜筑聊自憇”的下一句是： 岩壑发天藏 , 诗句拼音为： yán hè fā tiān cáng ，诗句平仄：平仄仄平○。

“卜筑聊自憇”全诗

送伸仲归漆塘以语及君臣际经书满腹中为韵十首 其五 (sòng shēn zhòng guī qī táng yǐ yǔ jí jūn chén jì jīng shū mǎn fù zhōng wèi yùn shí shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 葛胜仲。

潜山赋归来，卜筑聊自憇。
岩壑发天藏，桐竹如手蓺。
寒泉西神派，那复问水递。
割甘饷儿女，伐木课童隶。
意行及趺坐，宴然契真际。
诚从古人求，三隐真可继。

仄平仄平平，仄仄平仄仄。
平仄仄平○，平仄○仄仄。
平平平平仄，仄仄仄仄仄。
仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
仄○仄平仄，仄平仄平仄。
平○仄平平，○仄平仄仄。

qián shān fù guī lái ， bǔ zhù liáo zì qì 。
yán hè fā tiān cáng ， tóng zhú rú shǒu yì 。
hán quán xī shén pài ， nà fù wèn shuǐ dì 。
gē gān xiǎng ér nǚ ， fá mù kè tóng lì 。
yì xíng jí fū zuò ， yàn rán qì zhēn jì 。
chéng cóng gǔ rén qiú ， sān yǐn zhēn kě jì 。

“卜筑聊自憇”繁体原文

送伸仲歸漆塘以語及君臣際經書滿腹中爲韻十首 其五

潛山賦歸來，卜築聊自憇。
巖壑發天藏，桐竹如手蓺。
寒泉西神派，那復問水遞。
割甘餉兒女，伐木課童隸。
意行及趺坐，宴然契真際。
誠從古人求，三隱真可繼。

“卜筑聊自憇”韵律对照

仄平仄平平，仄仄平仄仄。
潜山赋归来，卜筑聊自憇。

平仄仄平○，平仄○仄仄。
岩壑发天藏，桐竹如手蓺。

平平平平仄，仄仄仄仄仄。
寒泉西神派，那复问水递。

仄平仄平仄，仄仄仄平仄。
割甘饷儿女，伐木课童隶。

仄○仄平仄，仄平仄平仄。
意行及趺坐，宴然契真际。

平○仄平平，○仄平仄仄。
诚从古人求，三隐真可继。

“卜筑聊自憇”全诗注音

qián shān fù guī lái ， bǔ zhù liáo zì qì 。

潜山赋归来，卜筑聊自憇。

yán hè fā tiān cáng ， tóng zhú rú shǒu yì 。

岩壑发天藏，桐竹如手蓺。

hán quán xī shén pài ， nà fù wèn shuǐ dì 。

寒泉西神派，那复问水递。

gē gān xiǎng ér nǚ ， fá mù kè tóng lì 。

割甘饷儿女，伐木课童隶。

yì xíng jí fū zuò ， yàn rán qì zhēn jì 。

意行及趺坐，宴然契真际。

chéng cóng gǔ rén qiú ， sān yǐn zhēn kě jì 。

诚从古人求，三隐真可继。

“卜筑聊自憇”全诗翻译

译文：
潜山归来，我来到卜筑，只是为了寻得片刻宁静。这里的岩壑幽深，宛如融入天际，桐竹丛生，就像手中织成的篾片。这里的寒泉似乎是西方神灵派遣而来的，它们默默流淌，不愿回答我对水的追问。我割下一束甘美的饷食，献给孩子们和女子们，用来报答他们的辛勤劳作；我亲自伐木，指导童仆，教导他们奉献劳动。我意志坚定，身心俱在，心情愉悦，与此同时也领悟到了真实和实际的契合。我真心实意地追随着古人的足迹，希望能继承他们三位隐士的传承。整篇文章描述了作者在潜山的归来之旅，感受到了山间幽静的氛围，并从中领悟到了真实与实际的重要性，寓意着对古人智慧的敬仰与传承。

“卜筑聊自憇”总结赏析

赏析：此诗表现了诗人回归自然、追求真实的向往之情。诗中以壮丽的山川景色为背景，描述了自然的宏伟壮丽和生机勃勃。作者通过描绘山岩、桐竹、寒泉等自然元素，表现了自然界的神奇和美丽。诗人以“割甘饷儿女，伐木课童隶”表现了人类对自然的依赖和开发，但又在“意行及趺坐，宴然契真际”中表现出对内心世界的追求和超脱。

“卜筑聊自憇”诗句作者葛胜仲介绍：

葛胜仲（一○七二～一一四四），字鲁卿，常州江阴（今属江苏）人（《宋史》作丹阳人，误。丹阳是其晚年寓居，见本集卷二一《里中无居寓丹阳县书怀》）。哲宗绍圣四年（一○九七）进士。元符二年（一○九七），官杭州司理参军。徽宗建中靖国元年（一一○一），爲兖州教授。崇宁二年（一一○三），入爲太学正。大观元年（一一○七），充提举议历所检讨，兼宗正丞。二年，迁礼部员外郎，以事责知歙州休宁。政和三年（一一一三），召复原职。四年，擢国子司业。六年，除国子祭酒，以言事落职提举江州太平观。宣和元年（一一一九），起知汝州，因拒宦官李彦括田，徙湖州。六年，移邓州，以在湖州时忤朱勔，落职食祠禄。高宗建炎四年（一一三○），起再知湖州。绍兴元年（一一三一），致仕归。十四年，卒，年七十三，谥文康。有《丹阳集》八十卷、外集二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，其中诗七卷。事见本集卷末附其婿章倧《文康葛公行状》，《宋史》卷四四五有传。　葛胜仲诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校残本《永乐大典》。新辑集外诗附於卷末。更多...

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