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“故後世尤得以归功庆历也”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“故後世尤得以归功庆历也”出自哪首诗?

答案:故後世尤得以归功庆历也”出自: 宋代 岳珂 《杜正献与欧公书简帖赞》, 诗句拼音为: gù hòu shì yóu dé yǐ guī gōng qìng lì yě

问题2:“故後世尤得以归功庆历也”的上一句是什么?

答案:故後世尤得以归功庆历也”的上一句是: 见此辅弼 , 诗句拼音为: jiàn cǐ fǔ bì

问题3:“故後世尤得以归功庆历也”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“故後世尤得以归功庆历也”已经是最后一句了。

“故後世尤得以归功庆历也”全诗

杜正献与欧公书简帖赞 (dù zhèng xiàn yǔ ōu gōng shū jiǎn tiē zàn)

朝代:宋    作者: 岳珂

厚德如祁公,黄钟大镛,和乐且雍。
尊贤如六一,朱弦疏越,三叹庙瑟。
道比志叶,不胶而漆。
顾中外之虽异,犹同堂而合席。
思遗蹟而不可见,幸二贤之为时出。
所以前乎此则致太平之明效,後乎此则赞受遗之定册。
既以广元气之运,亦以寿斯文之脉。
然则湍濑无纵鳞,风枝无宁翼。
涵养成就,见此辅弼,故後世尤得以归功庆历也

仄仄○平平,平平仄平,○仄○○。
平平○仄仄,平平○仄,○○仄仄。
仄仄仄仄,仄○平仄。
仄○仄平平仄,○平平平仄仄。
○○仄平仄仄仄,仄仄平平平平仄。
仄仄平平仄仄仄仄平平平仄,仄平仄仄仄仄○平仄仄。
仄仄仄平仄平仄,仄仄仄平平平仄。
平仄平仄平仄平,平平平平仄。
平仄平仄,仄仄仄仄,仄仄仄平仄仄平平仄仄仄。

hòu dé rú qí gōng , huáng zhōng dà yōng , hé lè qiě yōng 。
zūn xián rú liù yī , zhū xián shū yuè , sān tàn miào sè 。
dào bǐ zhì yè , bù jiāo ér qī 。
gù zhōng wài zhī suī yì , yóu tóng táng ér hé xí 。
sī yí jì ér bù kě jiàn , xìng èr xián zhī wèi shí chū 。
suǒ yǐ qián hū cǐ zé zhì tài píng zhī míng xiào , hòu hū cǐ zé zàn shòu yí zhī dìng cè 。
jì yǐ guǎng yuán qì zhī yùn , yì yǐ shòu sī wén zhī mài 。
rán zé tuān lài wú zòng lín , fēng zhī wú nìng yì 。
hán yǎng chéng jiù , jiàn cǐ fǔ bì , gù hòu shì yóu dé yǐ guī gōng qìng lì yě 。

“故後世尤得以归功庆历也”繁体原文

杜正獻與歐公書簡帖贊

厚德如祁公,黄鐘大鏞,和樂且雍。
尊賢如六一,朱絃疏越,三歎廟瑟。
道比志叶,不膠而漆。
顧中外之雖異,猶同堂而合席。
思遺蹟而不可見,幸二賢之爲時出。
所以前乎此則致太平之明效,後乎此則贊受遺之定冊。
既以廣元氣之運,亦以壽斯文之脈。
然則湍瀨無縱鱗,風枝無寧翼。
涵養成就,見此輔弼,故後世尤得以歸功慶曆也。

“故後世尤得以归功庆历也”全诗注音

hòu dé rú qí gōng , huáng zhōng dà yōng , hé lè qiě yōng 。

厚德如祁公,黄钟大镛,和乐且雍。

zūn xián rú liù yī , zhū xián shū yuè , sān tàn miào sè 。

尊贤如六一,朱弦疏越,三叹庙瑟。

dào bǐ zhì yè , bù jiāo ér qī 。

道比志叶,不胶而漆。

gù zhōng wài zhī suī yì , yóu tóng táng ér hé xí 。

顾中外之虽异,犹同堂而合席。

sī yí jì ér bù kě jiàn , xìng èr xián zhī wèi shí chū 。

思遗蹟而不可见,幸二贤之为时出。

suǒ yǐ qián hū cǐ zé zhì tài píng zhī míng xiào , hòu hū cǐ zé zàn shòu yí zhī dìng cè 。

所以前乎此则致太平之明效,後乎此则赞受遗之定册。

jì yǐ guǎng yuán qì zhī yùn , yì yǐ shòu sī wén zhī mài 。

既以广元气之运,亦以寿斯文之脉。

rán zé tuān lài wú zòng lín , fēng zhī wú nìng yì 。

然则湍濑无纵鳞,风枝无宁翼。

hán yǎng chéng jiù , jiàn cǐ fǔ bì , gù hòu shì yóu dé yǐ guī gōng qìng lì yě 。

涵养成就,见此辅弼,故後世尤得以归功庆历也。

“故後世尤得以归功庆历也”全诗翻译

译文:

厚德好像祁公一样,黄钟和大钟一起响,和睦快乐而和谐。尊崇贤能如同六一一样,朱弦慢慢敲打着越调,三次叹息庙中的瑟琴。道德胜于志向,如同不用胶水而自然黏合的漆木。虽然内外之事看起来有所不同,但就像同堂宴席一样合而为一。思考历史遗迹虽然无法亲眼见证,但幸好有两位贤者在这个时代出现。他们先是创造了太平盛世的光辉效果,然后是维护了传承的坚定承诺。既是为了扩大气运的格局,也是为了延续这种文化的血脉。然而,就像急流中无法找到横亘的鳞片,树枝上也找不到宁静的羽翼。只有培养和成就,才能见到这种辅佐与帮助,因此后人尤其应该将功劳归于庆历年间。

“故後世尤得以归功庆历也”诗句作者岳珂介绍:

岳珂(一一八二~?),字肃之,号亦斋、东几,晚号倦翁,汤阴(今属河南)人,侨居江州(今江西九江)。飞孙,霖子。宁宗嘉泰二年(一二○二),以荫监镇江府户部大军仓,曾预开禧北征之役。因预知北征之弊,于战败後召爲朝官,历司农寺主簿、光禄丞、太官令。嘉定十年(一二一七),由大农丞权知嘉兴府。十二年,爲江南东路转运判官。十四年,除军器监丞、淮南东路总领(《景定建康志》卷二六),并多次摄知镇江府。理宗绍定六年(一二三三),因元夕诗爲门人韩正伦文致告讦,获罪罢官。嘉熙二年(一二三八),起爲湖广总领。三年,提举江州太平兴国宫。四年,复起爲淮南江浙荆湖八路制置茶盐使、兼知太平州。淳佑元年(一二四一),以言官劾横敛罢,居吴门。卒年六十余。珂好文学、喜书法,与刘过、辛弃疾等有交往。有《岳鄂王行实编年》二卷,《金佗粹编》二十八卷、续编三十卷,《桯史》十五卷、《愧郯录》十五卷等传世。《玉楮集》八卷,系自编嘉熙二年至四年之诗,取《列子》刻玉爲楮三年而成之意。另《棠湖诗稿》一卷,收《宫词》百首。又有《宝真斋法书赞》二十八卷,其中保存有不少文献。事迹散见本人有关着作、并附见《宋史》卷三六五《岳飞传》。 岳珂诗,《玉楮集》以明代珂十六世孙元声等收藏、周念祖等雠印本(藏北京大学图书馆)爲底本,校以影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及文渊阁《四库全书·两宋名贤小集·玉楮诗稿》(简称小集)、《宋诗抄·玉楮集抄》(简称诗抄);《棠湖诗稿》以汲古阁影宋抄本爲底本,校以清《拜经楼丛书》本(简称拜经楼本);《宝真斋法书赞》以文渊阁《四库全书》本爲底本,校以《丛书集成》排印本(简称聚珍版),辑录时删落部分过于接近骈文之作。合编爲十九卷,新辑集外诗附于卷末。更多...

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