“丛林规矩兮不令而行”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“丛林规矩兮不令而行”出自哪首诗？
答案： “丛林规矩兮不令而行”出自： 宋代 释正觉的 《禅人写真求赞 其七一》， 诗句拼音为： cóng lín guī jǔ xī bù lìng ér xíng 。
问题2：“丛林规矩兮不令而行”的上一句是什么？
答案：
“丛林规矩兮不令而行”的上一句是： 水云模楷兮无禅可说 , 诗句拼音为： shuǐ yún mó kǎi xī wú chán kě shuō
。
问题3：“丛林规矩兮不令而行”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“丛林规矩兮不令而行”已经是最后一句了。
“丛林规矩兮不令而行”全诗
禅人写真求赞 其七一 (chán rén xiě zhēn qiú zàn qí qī yī)
曲木床稳，刺蔾杖横。
揽五宗之家法，据万象之主盟。
秋半风清，霁空月明。
水云模楷兮无禅可说，丛林规矩兮不令而行。
仄仄平仄，仄平仄○。
仄仄平平平仄，仄仄仄平仄○。
平仄平平，仄○仄平。
仄平平○平平○仄仄，平平平仄平仄仄平○。
“丛林规矩兮不令而行”繁体原文
禪人寫真求贊 其七一
曲木床穩，刺蔾杖橫。
攬五宗之家法，據萬象之主盟。
秋半風清，霽空月明。
水雲模楷兮無禪可說，叢林規矩兮不令而行。
“丛林规矩兮不令而行”全诗注音
曲木床稳，刺蔾杖横。
揽五宗之家法，据万象之主盟。
秋半风清，霁空月明。
水云模楷兮无禅可说，丛林规矩兮不令而行。
“丛林规矩兮不令而行”全诗翻译
译文：
曲木床摆放稳固，刺蔾杖横置其中。
掌握五宗家法的规则，依托万象的盟约。
秋季半月，风清气爽，天空明净，皓月当空。
水中的云彩形态多样，无法用言语来形容；森林里的规矩秩序，自然无需命令而自行遵循。
总结：全文描绘了一幅秋季景象的画面，展现了自然界和森林中的自律秩序。同时，通过引用“揽五宗之家法，据万象之主盟”，表达了作者对于自然法则和秩序的把握和理解。该篇古文强调了自然和人类行为的和谐与自律，以及在自然规律中探索和感悟生活的思考。
“丛林规矩兮不令而行”总结赏析
这首诗《禅人写真求赞 其七一》由释正觉创作，表达了禅宗修行者的境界和心境。以下是赏析：
这首诗通过描述禅宗僧人的生活和修行状态，展现了禅宗的特点和精神内涵。首先，诗中提到的“曲木床稳”和“刺蔾杖横”描绘了禅宗僧人朴素的生活方式，他们不追求物质享受，而是追求内心的平静和清净。
诗中进一步提到“揽五宗之家法，据万象之主盟”，表达了禅宗僧人深刻地领悟了佛法的精髓，超越了教派的差异，把握了宇宙的法则。这反映了禅宗修行者的智慧和超越性思维。
在诗的后半部分，描写了秋天的景象：“秋半风清，霁空月明”，这一描写增强了诗歌的宁静和清新感。水云、丛林的意象突出了禅宗修行者的与自然和谐相处，以及对自然的敬畏之情。
最后两句“水云模楷兮无禅可说，丛林规矩兮不令而行”强调了禅宗修行的超越性质，禅宗的境界无法用言语准确表达，而修行者却能自然而然地遵循规矩，不受束缚。
“丛林规矩兮不令而行”相关诗句：
- 丛林规矩兮不令而行 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人写真求赞 其七一 》
- 丛林规矩 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人写真求赞 其二四 》
- 规矩旧丛林 出自 [宋] 王润之 ·《宝林寺 》
- 丛林有规矩 出自 [宋] 连文凤 ·《题在家僧自在窝 》
- 据丛林也规矩圆方 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人写真求赞 其四九 》
- 中规矩兮声不歇 出自 [唐] 胡运 ·《佩赋附歌 》
- 矩步规行不用匆 出自 [宋] 陈淳 ·《寓严陵学和邓学录相留之韵 》
- 规圆而矩方 出自 [宋] 陈傅良 ·《闻叶正则閲藏经次其送客韵以问之 》
- 还令规矩同 出自 [唐] 陆复礼 ·《试中和节诏赐公卿尺诗 》
- 中规矩兮 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其一五一 》
- 矩厚载而规圜 出自 [宋] 杨万里 ·《曾叔谦哀辞 》
- 想规重兮矩叠 出自 [宋] 诸葛兴 ·《会稽颂 其二 》
- 规行矩步 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其二三 》
- 两载东林就规矩 出自 [宋] 陈藻 ·《刘騂子初冠勉以诗 》
- 行身践规矩 出自 [唐] 韩愈 ·《荐士 》
- 矩步规行迹 出自 [宋] 丁谓 ·《麟 》
- 矩步规行范古今 出自 [宋] 陈普 ·《咏史 司马温公 其一 》
- 安能规行复矩步 出自 [宋] 陈亮 ·《赠刘改之 》
- 世上规行无中矩 出自 [宋] 苏泂 ·《颍叟弟赠别韵 》
- 圆规方矩兮恰恰相应 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三一九 》