“拥炉闲坐”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“拥炉闲坐”出自哪首诗?
答案: “拥炉闲坐”出自: 宋代 释行瑛的 《偈十六首 其九》, 诗句拼音为: yōng lú xián zuò 。
问题2:“拥炉闲坐”的上一句是什么?
答案:
“拥炉闲坐”的上一句是: 坏衲堆肩 , 诗句拼音为: huài nà duī jiān
。
问题3:“拥炉闲坐”的下一句是什么?
答案: “拥炉闲坐”的下一句是: 唤作无事道人 , 诗句拼音为: huàn zuò wú shì dào rén ,诗句平仄:仄仄平仄仄平。
“拥炉闲坐”全诗
偈十六首 其九 (jì shí liù shǒu qí jiǔ)
踏破化城,来至宝所。
不采辉山之璧,不探骊颔之珠。
坏衲堆肩,拥炉闲坐。
唤作无事道人,堪受人天供养。
仄仄仄平,平仄仄仄。
仄仄平平平仄,仄平平○平平。
仄仄平平,仄平○仄。
仄仄平仄仄平,平仄平平仄仄。
“拥炉闲坐”繁体原文
偈十六首 其九
踏破化城,來至寶所。
不採輝山之璧,不探驪頷之珠。
壞衲堆肩,擁爐閒坐。
喚作無事道人,堪受人天供養。
“拥炉闲坐”全诗注音
踏破化城,来至宝所。
不采辉山之璧,不探骊颔之珠。
坏衲堆肩,拥炉闲坐。
唤作无事道人,堪受人天供养。
“拥炉闲坐”全诗翻译
译文:
踏破化城,来到了宝物所在的地方。
不采辉山之璧,不探骊颔之珠。
身着破旧的僧衣,背负肩上的行囊,坐在炉火旁边,闲散自在。
自称无事道人,可受到人间和天上的供养。
总结:文中描绘了一个道人踏破难行的地方,来到了一个宝物所在的地方。他看似随遇而安,不去追求辉山的珍宝,也不去寻找骊颔的珠宝。他身着破旧的衣衫,背负肩上的行囊,安然坐在炉火旁,自称为“无事道人”,不求功名富贵,只是静心过自在的生活,却因此受到了人间和天上的供养。这或许表达了古人对于隐逸生活的向往和对于物质欲望的淡漠。
“拥炉闲坐”总结赏析
赏析:这首诗是释行瑛的《偈十六首》中的第九首,诗人以宁静的心境描绘了一位道人的生活状态。诗中以简洁而深刻的语言,传达了一种超越世俗的平和和安宁。
首句“踏破化城,来至宝所。”表现了诗人已经离开尘世的喧嚣,来到了一个宝贵的、纯净的地方。这里的“化城”可以被理解为纷扰的世界,而“宝所”则是心灵的净土。
接下来的两句“不采辉山之璧,不探骊颔之珠。”表明了道人对于物质财富的不关注,他不追逐世俗的富贵,不去追求那些虚荣的东西。
“坏衲堆肩,拥炉闲坐。”这两句诗描述了道人坐在炉旁,穿着破衲,无忧无虑地享受着宁静的时光。这里的“拥炉闲坐”传达了一种悠闲自在的生活态度。
最后一句“唤作无事道人,堪受人天供养。”点明了这位道人的境界。他被称为“无事道人”,不为世事所扰,宁静自在。而他的清净和平和也使他值得受到人类和天界的供养。
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