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“随其妙用”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“随其妙用”出自哪首诗？

答案： “随其妙用”出自： 宋代 释德洪的 《第十五祖真赞》， 诗句拼音为： suí qí miào yòng 。

问题2：“随其妙用”的上一句是什么？

答案： “随其妙用”的上一句是： 所立皆真 , 诗句拼音为： suǒ lì jiē zhēn 。

问题3：“随其妙用”的下一句是什么？

答案： “随其妙用”的下一句是： 见我全身 , 诗句拼音为： jiàn wǒ quán shēn ，诗句平仄：仄仄平平。

“随其妙用”全诗

第十五祖真赞 (dì shí wǔ zǔ zhēn zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

石彪肉醉，木驹夜嘶。
我此三昧，非识情知。
应缘而现，不落思惟。
是故鉢水，以针投之。
如仲尼韶，如子期琴。
又如萧何，而识淮阴。
无言可寄，无迹可寻。
粲然现前，传之以心。
穴像之目，我岂慢神。
指树之耳，我知其因。
物我如是，所立皆真。
随其妙用，见我全身。
稽首真慈，为僧中王。
如万星月，见者清凉。
尚以衆生，不信为伤。
盖盲者咎，非光掩藏。

仄平仄仄，仄平仄平。
仄仄○仄，平仄平平。
○○平仄，仄仄○平。
仄仄仄仄，仄平平平。
○仄○平，○仄○平。
仄○平平，平仄平平。
平平仄仄，平仄仄平。
仄平仄平，○平仄平。
仄仄平仄，仄仄仄平。
仄仄平仄，仄平○平。
仄仄○仄，仄仄平平。
平○仄仄，仄仄平平。
平仄平平，平平○○。
○仄平仄，仄仄平平。
仄仄仄平，仄仄平平。
仄平仄仄，平平仄○。

shí biāo ròu zuì ， mù jū yè sī 。
wǒ cǐ sān mèi ， fēi shí qíng zhī 。
yìng yuán ér xiàn ， bù luò sī wéi 。
shì gù bō shuǐ ， yǐ zhēn tóu zhī 。
rú zhòng ní sháo ， rú zǐ qī qín 。
yòu rú xiāo hé ， ér shí huái yīn 。
wú yán kě jì ， wú jì kě xún 。
càn rán xiàn qián ， chuán zhī yǐ xīn 。
xué xiàng zhī mù ， wǒ qǐ màn shén 。
zhǐ shù zhī ěr ， wǒ zhī qí yīn 。
wù wǒ rú shì ， suǒ lì jiē zhēn 。
suí qí miào yòng ， jiàn wǒ quán shēn 。
qǐ shǒu zhēn cí ， wèi sēng zhōng wáng 。
rú wàn xīng yuè ， jiàn zhě qīng liáng 。
shàng yǐ zhòng shēng ， bù xìn wèi shāng 。
gài máng zhě jiù ， fēi guāng yǎn cáng 。

“随其妙用”繁体原文

第十五祖真贊

石彪肉醉，木駒夜嘶。
我此三昧，非識情知。
應緣而現，不落思惟。
是故鉢水，以針投之。
如仲尼韶，如子期琴。
又如蕭何，而識淮陰。
無言可寄，無迹可尋。
粲然現前，傳之以心。
穴像之目，我豈慢神。
指樹之耳，我知其因。
物我如是，所立皆真。
随其妙用，見我全身。
稽首真慈，爲僧中王。
如萬星月，見者清凉。
尚以衆生，不信爲傷。
蓋盲者咎，非光掩藏。

“随其妙用”全诗注音

shí biāo ròu zuì ， mù jū yè sī 。

石彪肉醉，木驹夜嘶。

wǒ cǐ sān mèi ， fēi shí qíng zhī 。

我此三昧，非识情知。

yìng yuán ér xiàn ， bù luò sī wéi 。

应缘而现，不落思惟。

shì gù bō shuǐ ， yǐ zhēn tóu zhī 。

是故鉢水，以针投之。

rú zhòng ní sháo ， rú zǐ qī qín 。

如仲尼韶，如子期琴。

yòu rú xiāo hé ， ér shí huái yīn 。

又如萧何，而识淮阴。

wú yán kě jì ， wú jì kě xún 。

无言可寄，无迹可寻。

càn rán xiàn qián ， chuán zhī yǐ xīn 。

粲然现前，传之以心。

xué xiàng zhī mù ， wǒ qǐ màn shén 。

穴像之目，我岂慢神。

zhǐ shù zhī ěr ， wǒ zhī qí yīn 。

指树之耳，我知其因。

wù wǒ rú shì ， suǒ lì jiē zhēn 。

物我如是，所立皆真。

suí qí miào yòng ， jiàn wǒ quán shēn 。

随其妙用，见我全身。

qǐ shǒu zhēn cí ， wèi sēng zhōng wáng 。

稽首真慈，为僧中王。

rú wàn xīng yuè ， jiàn zhě qīng liáng 。

如万星月，见者清凉。

shàng yǐ zhòng shēng ， bù xìn wèi shāng 。

尚以衆生，不信为伤。

gài máng zhě jiù ， fēi guāng yǎn cáng 。

盖盲者咎，非光掩藏。

“随其妙用”全诗翻译

译文：
石彪肉醉，木驹夜嘶。
我此三昧，非识情知。
应缘而现，不落思维。
是故鉢水，以针投之。
如仲尼韶，如子期琴。
又如萧何，而识淮阴。
无言可寄，无迹可寻。
粲然现前，传之以心。
穴像之目，我岂慢神。
指树之耳，我知其因。
物我如是，所立皆真。
随其妙用，见我全身。
稽首真慈，为僧中王。
如万星月，见者清凉。
尚以衆生，不信为伤。
盖盲者咎，非光掩藏。
全文总结：这段古文表达了作者对于自我认知与人生境界的体悟。作者通过饱饮的石彪、夜间嘶鸣的木驹等形象描写，抒发了自己超越尘世，追求真谛的心境。作者表示自己所领悟的三昧并非通过理性思考，而是应由缘分而来，不受思维所困扰。鉢水以针投之，象征着无拘无束的心境。接着，通过比喻儒家的仲尼、子期，以及历史名将萧何等，强调了自己对于事物本质的洞察与理解。作者认为物我之间存在着共通之处，凡事皆真实，应随机应变，体悟其妙用，并倡导慈悲为怀，以温暖他人。最后，以盲者掩藏光明的比喻，警示人们不要拒绝真理与启示。整篇古文弥漫着哲理与玄思，彰显了作者对于人生境界的追求与领悟。

“随其妙用”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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