“青铜未至无王老”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“青铜未至无王老”出自哪首诗?

答案:青铜未至无王老”出自: 宋代 方回 《九月三十日汉臣置酒次日有诗次韵》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qīng tóng wèi zhì wú wáng lǎo ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“青铜未至无王老”的上一句是什么?

答案:青铜未至无王老”的上一句是: 豁开空阔慰双眸 , 诗句拼音为: huō kāi kōng kuò wèi shuāng móu ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“青铜未至无王老”的下一句是什么?

答案:青铜未至无王老”的下一句是: 红袖何嫌有莫愁 , 诗句拼音为: hóng xiù hé xián yǒu mò chóu ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“青铜未至无王老”全诗

九月三十日汉臣置酒次日有诗次韵 (jiǔ yuè sān shí rì hàn chén zhì jiǔ cì rì yǒu shī cì yùn)

朝代:宋    作者: 方回

槁梧策策晚风秋,始觉天边雨意休。
扫尽阴霾供一醉,豁开空阔慰双眸。
青铜未至无王老,红袖何嫌有莫愁。
我亦放颠插残菊,不羞衰老雪盈头。

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄平仄,仄平平仄仄平平。

gǎo wú cè cè wǎn fēng qiū , shǐ jué tiān biān yǔ yì xiū 。
sǎo jìn yīn mái gòng yī zuì , huō kāi kōng kuò wèi shuāng móu 。
qīng tóng wèi zhì wú wáng lǎo , hóng xiù hé xián yǒu mò chóu 。
wǒ yì fàng diān chā cán jú , bù xiū shuāi lǎo xuě yíng tóu 。

“青铜未至无王老”繁体原文

九月三十日漢臣置酒次日有詩次韻

槁梧策策晚風秋,始覺天邊雨意休。
掃盡陰霾供一醉,豁開空闊慰雙眸。
青銅未至無王老,紅袖何嫌有莫愁。
我亦放顛插殘菊,不羞衰老雪盈頭。

“青铜未至无王老”韵律对照

仄平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
槁梧策策晚风秋,始觉天边雨意休。

仄仄平平仄仄仄,仄平仄仄仄平平。
扫尽阴霾供一醉,豁开空阔慰双眸。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
青铜未至无王老,红袖何嫌有莫愁。

仄仄仄平仄平仄,仄平平仄仄平平。
我亦放颠插残菊,不羞衰老雪盈头。

“青铜未至无王老”全诗注音

gǎo wú cè cè wǎn fēng qiū , shǐ jué tiān biān yǔ yì xiū 。

槁梧策策晚风秋,始觉天边雨意休。

sǎo jìn yīn mái gòng yī zuì , huō kāi kōng kuò wèi shuāng móu 。

扫尽阴霾供一醉,豁开空阔慰双眸。

qīng tóng wèi zhì wú wáng lǎo , hóng xiù hé xián yǒu mò chóu 。

青铜未至无王老,红袖何嫌有莫愁。

wǒ yì fàng diān chā cán jú , bù xiū shuāi lǎo xuě yíng tóu 。

我亦放颠插残菊,不羞衰老雪盈头。

“青铜未至无王老”全诗翻译

译文:

槁梧凋零,叶摇摇晚风中,正是秋季。方才开始感觉到天边的雨意渐渐消退。
清风扫尽阴霾,一时的烦忧都烟消云散,心情舒畅,犹如欢饮一杯美酒。视野也豁然开朗,宽广无垠,如同滋润双眼的一抹宽慰。
青铜器尚未抵达,也就没有古老的王老前来,红袖姑娘又何必忧虑无人陪伴。
我亦顺势插下残存的菊花,毫不羞愧于衰老,头上仿佛积雪皑皑。

总结:

诗人以秋风吹落槁梧叶为景,表达了对于逝去时光的感慨。通过清风扫除烦忧,以及对空阔视野的感受,展现了一种宽慰和心境的开阔。诗中还以青铜和红袖暗示时光的流逝,而插菊花、雪盈头的描写则反映了对于衰老的坦然态度。整首诗抒发了诗人对于岁月变迁的深切感受,以及对于生命沧桑的豁达和接纳。

“青铜未至无王老”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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