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“如今果尔难藏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“如今果尔难藏”出自哪首诗？

答案： “如今果尔难藏”出自： 宋代 释清了的 《偈颂二十九首 其一三》， 诗句拼音为： rú jīn guǒ ěr nán cáng 。

问题2：“如今果尔难藏”的上一句是什么？

答案： “如今果尔难藏”的上一句是： 妙尽明无间歇 , 诗句拼音为： miào jìn míng wú jiàn xiē 。

问题3：“如今果尔难藏”的下一句是什么？

答案： “如今果尔难藏”的下一句是： 尽逐秋光漏泄 , 诗句拼音为： jìn zhú qiū guāng lòu xiè ，诗句平仄：仄仄平平仄仄。

“如今果尔难藏”全诗

偈颂二十九首 其一三 (jì sòng èr shí jiǔ shǒu qí yī sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释清了。

莫怪石头饶舌，便道灵源明皎洁。
功成照不失虚，妙尽明无间歇。
如今果尔难藏，尽逐秋光漏泄。
/为报海内道人，参取个中时节。

仄仄仄平平仄，仄仄平平平仄仄。
平平仄仄仄平，仄仄平平○仄。
○平仄仄○○，仄仄平平仄仄。
？平仄仄仄仄平，○仄仄○平仄。

mò guài shí tou ráo shé ， biàn dào líng yuán míng jiǎo jié 。
gōng chéng zhào bù shī xū ， miào jìn míng wú jiàn xiē 。
rú jīn guǒ ěr nán cáng ， jìn zhú qiū guāng lòu xiè 。
/ wèi bào hǎi nèi dào rén ， cān qǔ gè zhōng shí jié 。

“如今果尔难藏”繁体原文

偈頌二十九首 其一三

莫怪石頭饒舌，便道靈源明皎潔。
功成照不失虛，妙盡明無間歇。
如今果爾難藏，盡逐秋光漏泄。
/爲報海內道人，參取箇中時節。

“如今果尔难藏”全诗注音

mò guài shí tou ráo shé ， biàn dào líng yuán míng jiǎo jié 。

莫怪石头饶舌，便道灵源明皎洁。

gōng chéng zhào bù shī xū ， miào jìn míng wú jiàn xiē 。

功成照不失虚，妙尽明无间歇。

rú jīn guǒ ěr nán cáng ， jìn zhú qiū guāng lòu xiè 。

如今果尔难藏，尽逐秋光漏泄。

/ wèi bào hǎi nèi dào rén ， cān qǔ gè zhōng shí jié 。

/为报海内道人，参取个中时节。

“如今果尔难藏”全诗翻译

译文：
不要责怪这块石头多话，它说的都是真实的灵源明亮洁净之事。
在取得成就后也不显得虚假，精妙的技艺始终保持着明亮而无间断。
如今它已经难以隐藏，全部都透露给秋天的光辉。
/为了回报海内的道人们，我参悟其中的时节和道理。
全文总结：这篇古文表达了一块石头经历了修炼，取得了灵源明亮洁净的成就，并为了回报海内的道人们，将自己所领悟的时节和道理传授给他们。

“如今果尔难藏”总结赏析

这首诗《偈颂二十九首 其一三》由释清了创作，表达了深刻的禅宗思想，让我们来进行赏析：
这首诗借助自然景象，通过石头“饶舌”来传达深刻的佛教思想。首句“莫怪石头饶舌，便道灵源明皎洁”描绘了石头也具备表达清净之源的能力，强调了佛法中的智慧和明亮。作者用“石头饶舌”之类的形象言辞，使得禅宗的教义更具生动性。
接着，诗中提到“功成照不失虚，妙尽明无间歇”，这句话强调了修行者在达到某种境界后，其行为和言辞都将具备非凡的清净和智慧。这是一种对修行成果的赞颂。
然后，诗中出现了“如今果尔难藏，尽逐秋光漏泄”的表述，这表明即便修行者达到高境界，也难以完全隐藏其智慧和清净。这也许是在提醒人们要保持谦虚，不因修行成就而骄傲。
最后，作者提到“为报海内道人，参取个中时节”，表达了将这些智慧和清净传授给其他修行者的愿望，以回馈佛法界。这强调了佛教传统中的慈悲和帮助他人的理念。

“如今果尔难藏”诗句作者释清了介绍：

释清了（一○八八～一一五一），号真歇，俗姓雍，左绵安昌（今四川安县东北）人。十一岁依圣果寺清俊出家，业《法华经》，十八岁得度，住成都大慈。後投邓州丹霞山子淳禅师，悟道。北游五台，已而至开封，禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦，爲祖照道和禅师延爲侍者。徽宗宣和三年（一一二一），祖照病，命爲第一座。五年夏，开堂嗣法。高宗建炎二年（一一二八），退院。四年，爲雁荡之游，客天封寺，受福唐雪峰请，入院。绍兴五年（一一三五），退居东庵。六年，主四明阿育王山广利寺。七年，诏住蒋山。八年，主温州龙翔、兴庆二院。十五年，住临安径山。二十年，归真州长芦。二十一年，诏主崇先显孝禅院，十月卒，年六十四。谥悟空禅师。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宋德初等编《真歇清了禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》附宋正觉撰《崇先真歇了禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。　清了诗，以见於《真歇清了禅师语录》卷上《真州长芦了和尚劫外录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。更多...

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