“身享九龄耆寿福”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“身享九龄耆寿福”出自哪首诗?

答案:身享九龄耆寿福”出自: 宋代 何梦桂 《寄赠潘氏积善堂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shēn xiǎng jiǔ líng qí shòu fú ,诗句平仄: 平仄仄平平仄仄

问题2:“身享九龄耆寿福”的上一句是什么?

答案:身享九龄耆寿福”的上一句是: 箪食人应遍翳桑 , 诗句拼音为: dān shí rén yìng biàn yì sāng ,诗句平仄: 平仄仄平平仄仄

问题3:“身享九龄耆寿福”的下一句是什么?

答案:身享九龄耆寿福”的下一句是: 眼看五世子孙昌 , 诗句拼音为: yǎn kàn wǔ shì zǐ sūn chāng ,诗句平仄:仄○仄仄仄平平

“身享九龄耆寿福”全诗

寄赠潘氏积善堂 (jì zèng pān shì jī shàn táng)

朝代:宋    作者: 何梦桂

市义今无古孟尝,不图近见郑公乡。
布金地已成只树,箪食人应遍翳桑。
身享九龄耆寿福,眼看五世子孙昌。
天公有耳长聪听,多少行碑在路傍。

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平○仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄○仄仄仄平平。
平平仄仄○平○,平仄○平仄仄仄。

shì yì jīn wú gǔ mèng cháng , bù tú jìn jiàn zhèng gōng xiāng 。
bù jīn dì yǐ chéng zhī shù , dān shí rén yìng biàn yì sāng 。
shēn xiǎng jiǔ líng qí shòu fú , yǎn kàn wǔ shì zǐ sūn chāng 。
tiān gōng yǒu ěr cháng cōng tīng , duō shǎo xíng bēi zài lù bàng 。

“身享九龄耆寿福”繁体原文

寄贈潘氏積善堂

市義今無古孟嘗,不圖近見鄭公鄉。
布金地已成祇樹,簞食人應遍翳桑。
身享九齡耆壽福,眼看五世子孫昌。
天公有耳長聰聽,多少行碑在路傍。

“身享九龄耆寿福”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
市义今无古孟尝,不图近见郑公乡。

仄平仄仄平平仄,平仄平○仄仄平。
布金地已成只树,箪食人应遍翳桑。

平仄仄平平仄仄,仄○仄仄仄平平。
身享九龄耆寿福,眼看五世子孙昌。

平平仄仄○平○,平仄○平仄仄仄。
天公有耳长聪听,多少行碑在路傍。

“身享九龄耆寿福”全诗注音

shì yì jīn wú gǔ mèng cháng , bù tú jìn jiàn zhèng gōng xiāng 。

市义今无古孟尝,不图近见郑公乡。

bù jīn dì yǐ chéng zhī shù , dān shí rén yìng biàn yì sāng 。

布金地已成只树,箪食人应遍翳桑。

shēn xiǎng jiǔ líng qí shòu fú , yǎn kàn wǔ shì zǐ sūn chāng 。

身享九龄耆寿福,眼看五世子孙昌。

tiān gōng yǒu ěr cháng cōng tīng , duō shǎo xíng bēi zài lù bàng 。

天公有耳长聪听,多少行碑在路傍。

“身享九龄耆寿福”全诗翻译

译文:

市井之义如今已不复古时的孟尝,不再渴望亲近见到郑国的公卿。布金的土地已经变成孤树,箪食的人们应该已经遍及翳(遮蔽)满的桑树。身体享受着九龄的耆寿福,眼睛看着五世的子孙会昌盛。天公有耳,长而聪慧地聆听着,多少行碑立在路旁。

总结:

诗人感叹现实与古代的差异,市井之义已经不再高尚,不再追求亲近权贵。土地荒芜,人们生活艰苦。然而,长寿的福祉和后代的昌盛依然是值得欣慰的。天地会见证一切,路旁的碑文记录着历史。

“身享九龄耆寿福”诗句作者何梦桂介绍:

何梦桂(一二二九~?)(生年据本集卷一○《王石涧临清诗稿跋》),字严叟,幼名应祈,字申甫,别号潜斋,严州淳安(今属浙江)人。度宗咸淳元年(一二六五)进士。授台州军事判官,改太学录,迁博士,通判吉州。召爲太常博士,累迁大理寺卿,知时事不可爲,引疾去。入元累徵不起。有《潜斋集》十一卷。事见本集附录《何先生家传》、明嘉靖《淳安县志》卷一一。 何梦桂诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以清顺治十六年何令范重修本(简称何本)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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