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“不日还趋宣室召”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不日还趋宣室召”出自哪首诗？

答案： “不日还趋宣室召”出自： 宋代 范祖禹的 《送廷珍殿丞兄通判阆州》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bù rì huán qū xuān shì zhào ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“不日还趋宣室召”的上一句是什么？

答案： “不日还趋宣室召”的上一句是： 才刃如君地有余 , 诗句拼音为： cái rèn rú jūn dì yǒu yú ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“不日还趋宣室召”的下一句是什么？

答案： “不日还趋宣室召”的下一句是： 伊川重访野人庐 , 诗句拼音为： yī chuān chóng fǎng yě rén lú ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“不日还趋宣室召”全诗

送廷珍殿丞兄通判阆州 (sòng tíng zhēn diàn chéng xiōng tōng pàn láng zhōu)

。 朝代：宋 。    作者： 范祖禹。

十年京洛弄残书，喜见西归别驾车。
锦里追游贫莫厌，彩衣荣侍乐何如。
诏条安远民为本，才刃如君地有余。
不日还趋宣室召，伊川重访野人庐。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

shí nián jīng luò nòng cán shū ， xǐ jiàn xī guī bié jià chē 。
jǐn lǐ zhuī yóu pín mò yàn ， cǎi yī róng shì lè hé rú 。
zhào tiáo ān yuǎn mín wèi běn ， cái rèn rú jūn dì yǒu yú 。
bù rì huán qū xuān shì zhào ， yī chuān chóng fǎng yě rén lú 。

“不日还趋宣室召”繁体原文

送廷珍殿丞兄通判閬州

十年京洛弄殘書，喜見西歸别駕車。
錦里追遊貧莫厭，綵衣榮侍樂何如。
詔條安遠民爲本，才刃如君地有餘。
不日還趨宣室召，伊川重訪野人廬。

“不日还趋宣室召”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
十年京洛弄残书，喜见西归别驾车。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
锦里追游贫莫厌，彩衣荣侍乐何如。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
诏条安远民为本，才刃如君地有余。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
不日还趋宣室召，伊川重访野人庐。

“不日还趋宣室召”全诗注音

shí nián jīng luò nòng cán shū ， xǐ jiàn xī guī bié jià chē 。

十年京洛弄残书，喜见西归别驾车。

jǐn lǐ zhuī yóu pín mò yàn ， cǎi yī róng shì lè hé rú 。

锦里追游贫莫厌，彩衣荣侍乐何如。

zhào tiáo ān yuǎn mín wèi běn ， cái rèn rú jūn dì yǒu yú 。

诏条安远民为本，才刃如君地有余。

bù rì huán qū xuān shì zhào ， yī chuān chóng fǎng yě rén lú 。

不日还趋宣室召，伊川重访野人庐。

“不日还趋宣室召”全诗翻译

译文：
十年在京城和洛阳之间漫游，弄得残破不全的书籍，如今欣喜地看到你西归，准备离开了。
在锦里追游的贫穷生活，也不应该厌倦，因为在宫廷中穿着华丽的衣裳，侍奉乐乐之间有何如之乐？
皇帝的诏书强调稳定国家百姓的安危，因为你有足够的才华和智慧，就像皇帝一样有余地掌控天下。
不久之后你将被召回宣室（皇宫）担任重要职位，再次前往伊川，重访野人的草庐。



总结：

诗人讲述了十年来的旅行经历，以及与一位才华横溢的友人的离别和再会。诗中既有对朝廷宫室华丽生活的描绘，也表达了对朝廷政治的关注，强调了以民为本的治国理念。同时，诗人赞扬了友人的才华，预示着他将得到重用。整首诗以简练的语言展现了友情和人生的变迁。

“不日还趋宣室召”总结赏析

赏析：这首诗《送廷珍殿丞兄通判阆州》是范祖禹的作品，表达了对兄弟分别的情感以及对兄弟未来事业的祝愿。
首句 "十年京洛弄残书" 以十年为时间跨度，表达了作者与兄弟分离已久，这十年中经历了京洛的辛劳和书写的琐事。"喜见西归别驾车" 描述了作者的欣喜之情，因为兄弟即将西归，相聚即将成为现实。
接下来的句子 "锦里追游贫莫厌" 和 "彩衣荣侍乐何如" 强调了在官场中的辛苦和困厄，但兄弟的相聚使这一切变得值得，即便生活简朴，也无所谓。
"诏条安远民为本" 这句话表达了兄弟对家国天下的忧虑和责任感，强调了治理国家的原则是以民众的幸福为根本。"才刃如君地有余" 则表达了兄弟的才干和能力超越了所在的地方。
最后两句 "不日还趋宣室召，伊川重访野人庐" 表示兄弟即将回京应召，同时也有重返故乡的打算，展现了对未来的希望和期许。

“不日还趋宣室召”诗句作者范祖禹介绍：

范祖禹（一○四一～一○九八），字淳甫（一作淳夫、纯父），一字梦得，成都华阳（今四川成都）人。仁宗嘉佑八年（一○六三）进士。初仕资州龙水令（本集《送七主簿赴龙水》），後从司马光编修《资治通鉴》，居洛阳十二年（本集，初到玉堂）诗》。神宗元丰元年（一○七八），爲秘书省正字。哲宗元佑元年（一○八六），除着作佐郎、修《神宗实录》检讨，迁着作郎兼侍讲。四年，拜右谏议大夫，迁给事中，兼国史院修撰，爲礼部侍郎。六年，拜翰林学士，因叔百禄在中书，改侍讲学士。八年，因反对章惇入相，以龙图阁学士出知陕州。後以元佑党籍连贬武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾州、化州。元符个元年卒，年五十八。高宗建炎二年（一一二八），追复龙图阁学士，宁宗时谥正献。有《唐监》二十四卷、《帝学》八卷，及《范太史集》五十五卷等。《名臣碑传琬琰集》下集卷一九、《宋史》卷三三七有传。　范祖禹诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗句，附于卷末。更多...

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