首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 景德以後祀五方帝十六首 送神用《高安》。 > 乐以送神

“乐以送神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“乐以送神”出自哪首诗？

答案： “乐以送神”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《景德以後祀五方帝十六首 送神用《高安》。》， 诗句拼音为： lè yǐ sòng shén 。

问题2：“乐以送神”的上一句是什么？

答案： “乐以送神”的上一句是： 方舆配位 , 诗句拼音为： fāng yú pèi wèi 。

问题3：“乐以送神”的下一句是什么？

答案： “乐以送神”的下一句是： 式申昭事 , 诗句拼音为： shì shēn zhāo shì ，诗句平仄：仄平○仄。

“乐以送神”全诗

景德以後祀五方帝十六首 送神用《高安》。 (jǐng dé yǐ hòu sì wǔ fāng dì shí liù shǒu sòng shén yòng 《 gāo ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

土德居中，方舆配位。
乐以送神，式申昭事。

仄仄平○，平平仄仄。
仄仄仄平，仄平○仄。

tǔ dé jū zhōng ， fāng yú pèi wèi 。
lè yǐ sòng shén ， shì shēn zhāo shì 。

“乐以送神”繁体原文

景德以後祀五方帝十六首 送神用《高安》。

土德居中，方輿配位。
樂以送神，式申昭事。

“乐以送神”全诗注音

tǔ dé jū zhōng ， fāng yú pèi wèi 。

土德居中，方舆配位。

lè yǐ sòng shén ， shì shēn zhāo shì 。

乐以送神，式申昭事。

“乐以送神”全诗翻译

译文：

土德居于中心之位，方圆相配合。乐音用以送达神明，典礼形式表达昭示职责。
这句话表达了在人与自然之间保持平衡的重要性，以及通过乐音和典礼来传达虔诚之情和尊崇神明的态度。

“乐以送神”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

“乐以送神”相关诗句：

“乐以送神”每个字的意思：

包含“乐以送神”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂