“三郎当殿坐”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“三郎当殿坐”出自哪首诗?
答案: “三郎当殿坐”出自: 唐代 不详的 《崔成甫飜得宝歌》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: sān láng dāng diàn zuò ,诗句平仄: ○平○仄仄 。
问题2:“三郎当殿坐”的上一句是什么?
答案:
“三郎当殿坐”的上一句是: 扬州铜器多 , 诗句拼音为: yáng zhōu tóng qì duō
,诗句平仄: ○平○仄仄 。
问题3:“三郎当殿坐”的下一句是什么?
答案: “三郎当殿坐”的下一句是: 听唱得宝歌 , 诗句拼音为: tīng chàng dé bǎo gē ,诗句平仄:○仄仄仄平。
“三郎当殿坐”全诗
崔成甫飜得宝歌 (cuī chéng fǔ fān dé bǎo gē)
得宝弘农野,弘农得宝那。
潭里船车闹,扬州铜器多。
三郎当殿坐,听唱得宝歌。
仄仄平平仄,平平仄仄仄。
平仄平平仄,平平平仄平。
○平○仄仄,○仄仄仄平。
“三郎当殿坐”繁体原文
崔成甫飜得寶歌
得寶弘農野,弘農得寶那。
潭裏船車鬧,揚州銅器多。
三郎當殿坐,聽唱得寶歌。
“三郎当殿坐”韵律对照
仄仄平平仄,平平仄仄仄。
得宝弘农野,弘农得宝那。
平仄平平仄,平平平仄平。
潭里船车闹,扬州铜器多。
○平○仄仄,○仄仄仄平。
三郎当殿坐,听唱得宝歌。
“三郎当殿坐”全诗注音
得宝弘农野,弘农得宝那。
潭里船车闹,扬州铜器多。
三郎当殿坐,听唱得宝歌。
“三郎当殿坐”全诗翻译
译文:
得宝的弘农野地,弘农也得到了宝贵的东西。
湖潭中船只车辆喧闹,扬州出产的铜器众多。
三郎坐在殿堂之上,倾听着得宝的歌声。
总结:
这首古文短篇描述了得宝所带来的好处和受欢迎的景象。弘农地区得到了宝贵的物产,湖潭中繁忙的交通显示了这个地方的繁荣。扬州以其众多的铜器而闻名,彰显了城市的繁荣和文化。最后,诗中提到三郎坐在殿堂上,聆听得宝歌声,可见得宝的音乐才华备受赞誉和欢迎。整体上,这首诗描绘了得宝带来的喜庆景象和受到重视的场面。
“三郎当殿坐”总结赏析
赏析:
这首古诗《崔成甫飞得宝歌》表达了对宝贝的赞美和向往,同时也描绘了一幅繁华热闹的场景,以及宝物丰富的地方。诗中不仅展现了对得宝的强烈渴望,还表现了对扬州铜器和得宝歌的向往,似乎将这些珍宝和美好景象与得宝相联系,增强了它的神秘感和吸引力。
首句“得宝弘农野,弘农得宝那”,通过反复的表述,强调了得宝的重要性和珍贵性,给人以强烈的印象。接着,诗人以“潭里船车闹,扬州铜器多”的形象描绘了繁忙的场景,这些景象都暗示着得宝之地的繁荣和热闹。
诗的高潮出现在最后两句,“三郎当殿坐,听唱得宝歌”。这里,三郎可能指的是宫廷中的皇帝或官员,他坐在殿堂中聆听得宝歌,这一场景增加了得宝的神秘和宝贵。同时,诗中的音乐元素也增加了诗的艺术感,使读者仿佛能够听到得宝歌的动听旋律。
总的来说,这首诗以简洁明了的语言,表达了对宝贝和美好事物的向往,同时通过描绘热闹的场景和皇室的参与,增加了诗的氛围和感染力。
“三郎当殿坐”相关诗句:
- 三郎当殿坐 出自 [唐] 不详 ·《得体歌 》
- 三郎当殿坐 出自 [唐] 不详 ·《崔成甫飜得宝歌 》
- 三郎当殿坐 出自 [宋] 文同 ·《梁信羯鼓小图 》
- 三郎当殿坐 出自 [唐] 不详 ·《杂歌谣辞 得宝歌 》
- 三郎当殿坐 出自 [唐] 不详 ·《杂歌谣辞 得体歌 》
- 三郎入蜀更郎当 出自 [宋] 释善珍 ·《题六画 太白 》
- 当年汉殿绿衣郎 出自 [宋] 晁说之 ·《谨次知府经略待制韵 》
- 秘殿三年学老郎 出自 [唐] 卢肇 ·《将归宜春留题新安馆 》
- 阿爷当殿坐 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 七十五 》
- 正坐当堂金殿冷 出自 [宋] 释慧晖 ·《颂古十九首 其五 》
- 绯衣小儿当殿坐 出自 [唐] 不详 ·《裴炎谣 》
- 庾郎三韭坐清贫 出自 [宋] 周紫芝 ·《客有爲予言笋不可食食之令人瘦者戏作二绝爲解嘲 其一 》
- 当年三殿瑶池会 出自 [宋] 周南 ·《皇太后合春帖子 其二 》
- 当时若使三郎见 出自 [宋] 赵肃远 ·《杨妃菊 》
- 鲍老郎当胜郭郎 出自 [宋] 释本 ·《偈二首 其二 》
- 郭郎舞袖太郎当 出自 [宋] 释本 ·《偈二首 其二 》
- 郭郎鲍老各郎当 出自 [宋] 王迈 ·《赠无诤和尚四首 其三 》
- 握拟殿中郎 出自 [宋] 王十朋 ·《再用前韵 》
- 诸郎独殿语尤老 出自 [宋] 李之仪 ·《彦行和梅诗甚工辄次元韵 》
- 夕郎同列升金殿 出自 [宋] 任希夷 ·《扈从朝献四首 其二 》