“罗罗哩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“罗罗哩”出自哪首诗?

答案:罗罗哩”出自: 宋代 释宗杲 《颂古一百二十一首 其一○三》, 诗句拼音为: luó luó lī

问题2:“罗罗哩”的上一句是什么?

答案:罗罗哩”的上一句是: 咄咄咄 , 诗句拼音为: duō duō duō

问题3:“罗罗哩”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“罗罗哩”已经是最后一句了。

“罗罗哩”全诗

颂古一百二十一首 其一○三 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí yī ○ sān)

朝代:宋    作者: 释宗杲

一口吸尽西江水,甲乙丙丁庚戊己。
咄咄咄,罗罗哩

仄仄仄仄平平仄,仄仄仄平平仄仄。
仄仄仄,平平平。

yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ , jiǎ yǐ bǐng dīng gēng wù jǐ 。
duō duō duō , luó luó lī 。

“罗罗哩”繁体原文

頌古一百二十一首 其一○三

一口吸盡西江水,甲乙丙丁庚戊己。
咄咄咄,囉囉哩。

“罗罗哩”全诗注音

yī kǒu xī jìn xī jiāng shuǐ , jiǎ yǐ bǐng dīng gēng wù jǐ 。

一口吸尽西江水,甲乙丙丁庚戊己。

duō duō duō , luó luó lī 。

咄咄咄,罗罗哩。

“罗罗哩”全诗翻译

译文:
吸尽西江水,排列甲乙丙丁庚戊己。
咄咄咄,罗罗哩。
全文总结:此段古文描述一个人一口气吸尽了西江的水,并且以甲乙丙丁庚戊己的顺序排列。接着以“咄咄咄,罗罗哩”结尾,具有韵律和节奏感。然而,除此之外,原文并未提供更多的背景或上下文信息,所以无法确定文中具体的含义和背后的故事。

“罗罗哩”总结赏析

这首诗《颂古一百二十一首 其一○三》是由释宗杲创作的。诗人以极简的语言表现了大自然的壮阔和永恒。以下是赏析:
这首诗以一种独特的方式传达了时间的流逝和大自然的无穷魅力。诗中的一口吸尽西江水,以及后面的甲乙丙丁庚戊己,表达了时间的概念。江水的流动代表着时间的不断推移,而甲乙丙丁庚戊己则代表了岁月的轮回,生命的流转。
诗人使用了重复的咄咄咄和罗罗哩来增强诗歌的节奏感和音乐性,使读者更加沉浸在大自然的魔力之中。这种重复的使用也有一种令人陶醉的感觉,仿佛在诗中回荡的不仅是时间,还有大自然的声音和韵律。
总的来说,这首诗表现了诗人对大自然和时间的敬畏和沉思。通过简洁而富有节奏感的语言,诗人成功地传达了生命的短暂和自然的永恒,使读者深思时间和生命的意义。

“罗罗哩”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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