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“过於骨肉亲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“过於骨肉亲”出自哪首诗？

答案： “过於骨肉亲”出自： 宋代 张耒的 《寄题何戢秀才琬琰堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： guò wū gǔ ròu qīn ，诗句平仄： ○平仄仄○ 。

问题2：“过於骨肉亲”的上一句是什么？

答案： “过於骨肉亲”的上一句是： 独携千卷书 , 诗句拼音为： dú xié qiān juàn shū ，诗句平仄： ○平仄仄○ 。

问题3：“过於骨肉亲”的下一句是什么？

答案： “过於骨肉亲”的下一句是： 辛苦作室堂 , 诗句拼音为： xīn kǔ zuò shì táng ，诗句平仄：平仄仄仄平。

“过於骨肉亲”全诗

寄题何戢秀才琬琰堂 (jì tí hé jí xiù cái wǎn yǎn táng)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

幽人筑淇澳，不与世相闻。
独携千卷书，过於骨肉亲。
辛苦作室堂，插架如鱼鳞。
时时体不住，一遇千载人。
山川兵火後，墟庙金石存。
消磨余纸墨，幻灭去无痕。
功名但如此，知子道可尊。
不遗世一毫，以全与其身。
包丑傅黛膏，百态售笑颦。
谁能双蛾眉，闭户自贵珍。
鄙人有夙尚，愿与幽侣敦。
他年抱健犊，听啸入苏门。

平平仄平仄，仄仄仄○○。
仄平平仄平，○平仄仄○。
平仄仄仄平，仄仄○平平。
平平仄仄仄，仄仄平仄平。
平平平仄仄，平仄平仄平。
平○平仄仄，仄仄仄平平。
平平仄○仄，平仄仄仄平。
仄○仄仄○，仄平仄○平。
平仄仄仄○，仄仄仄仄平。
平平平平平，仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄平仄○。
平平仄仄仄，○仄仄平平。

yōu rén zhù qí ào ， bù yǔ shì xiāng wén 。
dú xié qiān juàn shū ， guò wū gǔ ròu qīn 。
xīn kǔ zuò shì táng ， chā jià rú yú lín 。
shí shí tǐ bù zhù ， yī yù qiān zǎi rén 。
shān chuān bīng huǒ hòu ， xū miào jīn shí cún 。
xiāo mó yú zhǐ mò ， huàn miè qù wú hén 。
gōng míng dàn rú cǐ ， zhī zǐ dào kě zūn 。
bù yí shì yī háo ， yǐ quán yǔ qí shēn 。
bāo chǒu fù dài gāo ， bǎi tài shòu xiào pín 。
shuí néng shuāng é méi ， bì hù zì guì zhēn 。
bǐ rén yǒu sù shàng ， yuàn yǔ yōu lǚ dūn 。
tā nián bào jiàn dú ， tīng xiào rù sū mén 。

“过於骨肉亲”繁体原文

寄題何戢秀才琬琰堂

幽人築淇澳，不與世相聞。
獨携千卷書，過於骨肉親。
辛苦作室堂，插架如魚鱗。
時時體不住，一遇千載人。
山川兵火後，墟廟金石存。
消磨餘紙墨，幻滅去無痕。
功名但如此，知子道可尊。
不遺世一毫，以全與其身。
包醜傅黛膏，百態售笑顰。
誰能雙蛾眉，閉戶自貴珍。
鄙人有夙尚，願與幽侶敦。
他年抱健犢，聽嘯入蘇門。

“过於骨肉亲”韵律对照

平平仄平仄，仄仄仄○○。
幽人筑淇澳，不与世相闻。

仄平平仄平，○平仄仄○。
独携千卷书，过於骨肉亲。

平仄仄仄平，仄仄○平平。
辛苦作室堂，插架如鱼鳞。

平平仄仄仄，仄仄平仄平。
时时体不住，一遇千载人。

平平平仄仄，平仄平仄平。
山川兵火後，墟庙金石存。

平○平仄仄，仄仄仄平平。
消磨余纸墨，幻灭去无痕。

平平仄○仄，平仄仄仄平。
功名但如此，知子道可尊。

仄○仄仄○，仄平仄○平。
不遗世一毫，以全与其身。

平仄仄仄○，仄仄仄仄平。
包丑傅黛膏，百态售笑颦。

平平平平平，仄仄仄仄平。
谁能双蛾眉，闭户自贵珍。

仄平仄仄仄，仄仄平仄○。
鄙人有夙尚，愿与幽侣敦。

平平仄仄仄，○仄仄平平。
他年抱健犊，听啸入苏门。

“过於骨肉亲”全诗注音

yōu rén zhù qí ào ， bù yǔ shì xiāng wén 。

幽人筑淇澳，不与世相闻。

dú xié qiān juàn shū ， guò wū gǔ ròu qīn 。

独携千卷书，过於骨肉亲。

xīn kǔ zuò shì táng ， chā jià rú yú lín 。

辛苦作室堂，插架如鱼鳞。

shí shí tǐ bù zhù ， yī yù qiān zǎi rén 。

时时体不住，一遇千载人。

shān chuān bīng huǒ hòu ， xū miào jīn shí cún 。

山川兵火後，墟庙金石存。

xiāo mó yú zhǐ mò ， huàn miè qù wú hén 。

消磨余纸墨，幻灭去无痕。

gōng míng dàn rú cǐ ， zhī zǐ dào kě zūn 。

功名但如此，知子道可尊。

bù yí shì yī háo ， yǐ quán yǔ qí shēn 。

不遗世一毫，以全与其身。

bāo chǒu fù dài gāo ， bǎi tài shòu xiào pín 。

包丑傅黛膏，百态售笑颦。

shuí néng shuāng é méi ， bì hù zì guì zhēn 。

谁能双蛾眉，闭户自贵珍。

bǐ rén yǒu sù shàng ， yuàn yǔ yōu lǚ dūn 。

鄙人有夙尚，愿与幽侣敦。

tā nián bào jiàn dú ， tīng xiào rù sū mén 。

他年抱健犊，听啸入苏门。

“过於骨肉亲”全诗翻译

译文：
幽居的人在淇澳筑起住所，不与世人相知相闻。独自携带着成千上万卷书籍，看得比亲人还要亲近。辛苦地建造室堂，书架上摆满了像鱼鳞一样密密麻麻的书本。时常心神难以安住，一旦遇到有才学的人，就如千载难逢的知己。
山川经历了兵火的洗劫，废墟中的庙宇与金石文物保存了下来。但作者消磨掉了大量的纸墨，所有的幻灭都没有留下一点痕迹。功名利禄对他而言只是这样而已，而真正重要的是教养子弟、传承道德之道。
他不会放弃世间一丝一毫，努力完善自己。愿与志同道合的朋友亲近交往，共同追求高尚的品德。在未来的某一天，希望能抱着健壮的少牛，听到激越的骚扰音乐进入苏门，即成为当地学府的学生。

“过於骨肉亲”总结赏析

赏析：这首《寄题何戢秀才琬琰堂》表现了作者张耒对幽居生活的向往与追求。诗中以写景、抒情、哲理为主线，深刻反映了作者对安宁清静、远离世俗纷扰的向往和追求，同时也表达了对功名利禄的淡泊态度。通过描绘幽人筑居、独携千卷书、辛苦作室堂、消磨余纸墨等情景，展现了作者对孤独修身、追求精神境界的追求。诗中运用了富有音韵美的句子，形象生动地表现了诗人的情感和志向。

“过於骨肉亲”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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