“一色功转”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“一色功转”出自哪首诗?
答案: “一色功转”出自: 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其三五》, 诗句拼音为: yī sè gōng zhuǎn 。
问题2:“一色功转”的上一句是什么?
答案:
“一色功转”的上一句是: 万机影销 , 诗句拼音为: wàn jī yǐng xiāo
。
问题3:“一色功转”的下一句是什么?
答案: “一色功转”的下一句是: 本来无物镜非台 , 诗句拼音为: běn lái wú wù jìng fēi tái ,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
“一色功转”全诗
禅人并化主写真求赞 其三五 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān wǔ)
舌头肉一脔,口唇皮两片。
有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。
万机影销,一色功转。
本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。
仄平仄仄仄,仄平平仄仄。
仄平仄仄平○,仄仄平平仄仄。
仄平仄平,仄仄平仄。
仄平平仄仄平平,平仄仄平平仄仄。
“一色功转”繁体原文
禪人并化主寫真求贊 其三五
舌頭肉一臠,口唇皮兩片。
有時說道談禪,忽地轟雷掣電。
萬機影銷,一色功轉。
本來無物鏡非臺,胡漢不痕何所見。
“一色功转”全诗注音
舌头肉一脔,口唇皮两片。
有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。
万机影销,一色功转。
本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。
“一色功转”全诗翻译
译文:
舌头是肉,分成一片;口唇是皮,分成两片。
有时候说起禅宗,突然雷声隆隆,闪电劈裂。
无数机缘相应交错,变幻万千,一种颜色的光芒转化。
原本没有任何实物,镜子并非台子,不同人的眼中看到的事物各不相同,胡人和汉人所见也不尽相同。
总结:这段文字描述了舌头和口唇的构成,引申出人们在谈论禅宗时突然出现强烈的反应,表现为雷电交加,万象归一。描写了一种超越实物、超越视觉的境界,同时指出不同的文化背景和个体经历会影响对事物的理解和看法。
“一色功转”总结赏析
赏析:这首诗以简练的语言,娓娓道出禅宗心境。诗人通过描述舌头、口唇等生理器官,寓意禅修过程中的深入自省。他描绘了禅者在禅修时能够突破表面的物象和言语,达到心境的超然和境界的明澈。最后两句表达了“本来无物”的禅宗思想,强调真实的本质非由外在事物所构成,而需通过内心觉悟而得。整首诗抒发了禅者对真实境界的追求和洞悉。
“一色功转”相关诗句:
- 一色功转 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三五 》
- 一色是功须转却 出自 [宋] 释正觉 ·《大功不宰 》
- 一色功中转步同 出自 [宋] 释慧晖 ·《偈颂四十一首 其三三 》
- 转色转功家法子 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人写真求赞 其五二 》
- 一转钧陶九转功 出自 [宋] 许及之 ·《又上梁丞相寿口号十首 其八 》
- 合同一色落功功 出自 [宋] 释慧晖 ·《偈颂四十一首 其三三 》
- 皆归一转功 出自 [宋] 顾逢 ·《月宫沙戏 》
- 功消一色 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三○○ 》
- 一色功回 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人写真求赞 其四二 》
- 一色是须转 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其一八○ 》
- 转处自消一色 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其八一 》
- 更须一色功圆 出自 [宋] 释法智 ·《偈六首 其一 》
- 一机色前自宛转 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其三八五 》
- 在里许转功借功 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人写真求赞 其二九 》
- 一色功圆要放锄 出自 [宋] 释正觉 ·《纯白禅人求颂 》
- 不堕功勋一色边 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其四四 》
- 一色功中更放开 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其九七 》
- 雪屋人迷一色功 出自 [宋] 释正觉 ·《颂古一百则 其九六 》
- 本色功名一笑图 出自 [宋] 陈着 ·《赠袁杰入越 》
- 一色影里是谁坐着功勳 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其一六七 》