“永荫娑婆天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“永荫娑婆天”出自哪首诗?

答案:永荫娑婆天”出自: 宋代 郑思肖 《十三砺十首 其四》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yǒng yìn suō pó tiān ,诗句平仄: 仄○○平平

问题2:“永荫娑婆天”的上一句是什么?

答案:永荫娑婆天”的上一句是: 况抱长生宝 , 诗句拼音为: kuàng bào cháng shēng bǎo ,诗句平仄: 仄○○平平

问题3:“永荫娑婆天”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“永荫娑婆天”已经是最后一句了。

“永荫娑婆天”全诗

十三砺十首 其四 (shí sān lì shí shǒu qí sì)

朝代:宋    作者: 郑思肖

苍苍南山松,特立孤峰巅。
身此至正气,性於太初前。
流泉近灵物,鬼饮之亦仙。
况抱长生宝,永荫娑婆天

○○平平平,仄仄平平平。
平仄仄○仄,仄平仄平平。
平平仄平仄,仄仄平仄平。
仄仄○平仄,仄○○平平。

cāng cāng nán shān sōng , tè lì gū fēng diān 。
shēn cǐ zhì zhèng qì , xìng wū tài chū qián 。
liú quán jìn líng wù , guǐ yǐn zhī yì xiān 。
kuàng bào cháng shēng bǎo , yǒng yìn suō pó tiān 。

“永荫娑婆天”繁体原文

十三礪十首 其四

蒼蒼南山松,特立孤峰巔。
身此至正氣,性於太初前。
流泉近靈物,鬼飲之亦仙。
况抱長生寶,永蔭娑婆天。

“永荫娑婆天”韵律对照

○○平平平,仄仄平平平。
苍苍南山松,特立孤峰巅。

平仄仄○仄,仄平仄平平。
身此至正气,性於太初前。

平平仄平仄,仄仄平仄平。
流泉近灵物,鬼饮之亦仙。

仄仄○平仄,仄○○平平。
况抱长生宝,永荫娑婆天。

“永荫娑婆天”全诗注音

cāng cāng nán shān sōng , tè lì gū fēng diān 。

苍苍南山松,特立孤峰巅。

shēn cǐ zhì zhèng qì , xìng wū tài chū qián 。

身此至正气,性於太初前。

liú quán jìn líng wù , guǐ yǐn zhī yì xiān 。

流泉近灵物,鬼饮之亦仙。

kuàng bào cháng shēng bǎo , yǒng yìn suō pó tiān 。

况抱长生宝,永荫娑婆天。

“永荫娑婆天”全诗翻译

译文:

苍苍的南山上长满了参天的松树,特立在孤峰的巅峰上。
这座山身蕴含着至正的气息,其性质可追溯到太初之前的岁月。
山脚下的流泉清澈,近它的灵物都感受到了这份神奇的气息,即便是鬼神饮用这泉水也能成仙。
何况还抱有长生的宝物,能够永远地为娑婆世界带来遮荫。

总结:

诗人描绘了苍苍南山上矗立着一座孤峰,上面长满了参天的松树。这座山脉散发出至正的气息,其性质远古至太初之前。山脚下的流泉清澈甘美,灵物饮用可获长生之果,即便是鬼神也能因此成仙。更有珍贵的长生宝物,永远为人间带来庇荫。诗人以山的神奇之气寓意长生不朽,展示了古代人们对于永恒生命和神秘力量的向往。

“永荫娑婆天”诗句作者郑思肖介绍:

郑思肖(一二四一~一三一八),字忆翁,号所南,连江(今属福建)人。名与字、号皆宋亡後所改,寓不忘宋室之意,原名已不详。宋末太学生,元兵南下,曾扣阍上书,不报。入元,居吴下,自号三外野人。善画墨兰,宋亡後画兰不画土,根无所凭,以爲地已爲人夺去。元仁宗延佑五年卒,年七十八。有《所南先生文集》,又有《心史》七卷,系明崇祯十一年苏州承天寺狼山中房浚井时发现,藏于铁函中,清徐乾学《通监後篇考异》以爲是明末人僞托。明洪武《苏州府志》卷四○有传。 郑思肖诗,第一卷以《四部丛刊续编》影印汲古阁《所南诗集》爲底本,校以《知不足斋丛书》本(简称知不足斋本)、《两宋名贤小集》(简称名贤集);第二至五卷以明崇祯十二年张国维刻《心史》爲底本,校以清抄本(藏北京大学图书馆)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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