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“鈯斧好濯磨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“鈯斧好濯磨”出自哪首诗？

答案： “鈯斧好濯磨”出自： 宋代 释德洪的 《冬日显宁偶书二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tú fǔ hǎo zhuó mó ，诗句平仄： 。

问题2：“鈯斧好濯磨”的上一句是什么？

答案： “鈯斧好濯磨”的上一句是： 万事归叹息 , 诗句拼音为： wàn shì guī tàn xī ，诗句平仄： 。

问题3：“鈯斧好濯磨”的下一句是什么？

答案： “鈯斧好濯磨”的下一句是： 当就阿谁乞 , 诗句拼音为： dāng jiù ā shuí qǐ ，诗句平仄：仄仄仄○。

“鈯斧好濯磨”全诗

冬日显宁偶书二首 其二 (dōng rì xiǎn níng ǒu shū èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

礼法日荒芜，坦率日增益。
唯余枯藤枝，起坐不相失。
山枕孤云归，林寒倦鸟集。
爱此亦题诗，钝澁见才力。
乃知衰老来，全殊少年日。
劳生知几何，万事归叹息。
鈯斧好濯磨，当就阿谁乞。

仄仄仄平平，仄仄仄平仄。
仄平平平平，仄仄仄○仄。
平仄平平平，平平仄仄仄。
仄仄仄○平，仄仄仄平仄。
仄平平仄平，平平仄平仄。
○平平仄平，仄仄平○仄。
？仄仄仄○，○仄平平仄。

lǐ fǎ rì huāng wú ， tǎn shuài rì zēng yì 。
wéi yú kū téng zhī ， qǐ zuò bù xiāng shī 。
shān zhěn gū yún guī ， lín hán juàn niǎo jí 。
ài cǐ yì tí shī ， dùn sè jiàn cái lì 。
nǎi zhī shuāi lǎo lái ， quán shū shào nián rì 。
láo shēng zhī jǐ hé ， wàn shì guī tàn xī 。
tú fǔ hǎo zhuó mó ， dāng jiù ā shuí qǐ 。

“鈯斧好濯磨”繁体原文

冬日顯寧偶書二首 其二

禮法日荒蕪，坦率日增益。
唯餘枯藤枝，起坐不相失。
山枕孤雲歸，林寒倦鳥集。
愛此亦題詩，鈍澁見才力。
乃知衰老來，全殊少年日。
勞生知幾何，萬事歸嘆息。
鈯斧好濯磨，當就阿誰乞。

“鈯斧好濯磨”韵律对照

仄仄仄平平，仄仄仄平仄。
礼法日荒芜，坦率日增益。

仄平平平平，仄仄仄○仄。
唯余枯藤枝，起坐不相失。

平仄平平平，平平仄仄仄。
山枕孤云归，林寒倦鸟集。

仄仄仄○平，仄仄仄平仄。
爱此亦题诗，钝澁见才力。

仄平平仄平，平平仄平仄。
乃知衰老来，全殊少年日。

○平平仄平，仄仄平○仄。
劳生知几何，万事归叹息。

？仄仄仄○，○仄平平仄。
鈯斧好濯磨，当就阿谁乞。

“鈯斧好濯磨”全诗注音

lǐ fǎ rì huāng wú ， tǎn shuài rì zēng yì 。

礼法日荒芜，坦率日增益。

wéi yú kū téng zhī ， qǐ zuò bù xiāng shī 。

唯余枯藤枝，起坐不相失。

shān zhěn gū yún guī ， lín hán juàn niǎo jí 。

山枕孤云归，林寒倦鸟集。

ài cǐ yì tí shī ， dùn sè jiàn cái lì 。

爱此亦题诗，钝澁见才力。

nǎi zhī shuāi lǎo lái ， quán shū shào nián rì 。

乃知衰老来，全殊少年日。

láo shēng zhī jǐ hé ， wàn shì guī tàn xī 。

劳生知几何，万事归叹息。

tú fǔ hǎo zhuó mó ， dāng jiù ā shuí qǐ 。

鈯斧好濯磨，当就阿谁乞。

“鈯斧好濯磨”全诗翻译

译文：
礼法日渐荒芜，坦率则日益增益。
唯余枯藤枝，起坐间不相失。
山作枕，孤云归；林中寒意，疲倦的鸟儿聚集。
我也喜爱这景象，于是题诗吟唱，但由于文才平庸，诗句显得平淡无奇。
我深知衰老的迹象已经来临，与年少时的自己大不相同。
劳碌的生活让人懂得了多少呢？万事归结为叹息。
我手中的斧头好生钝，需要向谁借用以磨刃呢？
总结：礼法逐渐衰弱，坦率的品质日益增长。只剩下干枯的藤蔓，坐起时不会失去彼此。山成为枕头，孤云回归，寒冷的林中，疲倦的鸟群聚集。作者喜欢这样的景色，于是写下了诗篇，但文才平平，诗句不够出彩。作者深知衰老的来临，与年轻时不同。忙碌的生活让人感慨万千，只能归结为叹息。作者手中的斧头钝了，需要向谁借工具来磨刃呢？

“鈯斧好濯磨”总结赏析

赏析：: 这首古诗《冬日显宁偶书二首 其二》是由释德洪创作的，表达了对时光流转和生命变迁的感慨。诗人以冬日为背景，以荒芜的礼法、坦率的性格、枯藤枝、山枕云归、倦鸟集等意象，巧妙地反映了人生的起伏和变化。
诗中的礼法日荒芜和唯余枯藤枝，暗示了社会礼法的衰落和时光的消逝。诗人的坦率性格与林寒倦鸟的场景形成对比，强调了自己内心深处的坚守和不变。此时山枕孤云归，意味着岁月的流逝和生命的有限。
诗人在此刻爱此亦题诗，钝澁见才力，表达了诗人对于诗歌创作的热爱和执着。然而，他也在诗末反思了衰老和时光的无情，以及生活中的劳苦和归宿的未知。
最后两句中的鈯斧好濯磨，当就阿谁乞，暗示了对于平凡生活的向往和对于简朴的渴望。整首诗通过反复对比和象征意象，呈现了作者对于生命、时间和内心坚守的深刻思考。
标签: 礼法日荒芜、坦率性格、时光流逝、生命变迁、诗歌创作、岁月无情、平凡生活、内心坚守

“鈯斧好濯磨”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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