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“载止载留”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“载止载留”出自哪首诗？

答案： “载止载留”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴祀岳镇海渎四十三首 北渎位。》， 诗句拼音为： zǎi zhǐ zǎi liú 。

问题2：“载止载留”的上一句是什么？

答案： “载止载留”的上一句是： 椒糈芬馨 , 诗句拼音为： jiāo xǔ fēn xīn 。

问题3：“载止载留”的下一句是什么？

答案： “载止载留”的下一句是： 爰弭翠旌 , 诗句拼音为： yuán mǐ cuì jīng ，诗句平仄：平仄仄平。

“载止载留”全诗

绍兴祀岳镇海渎四十三首 北渎位。 (shào xīng sì yuè zhèn hǎi dú sì shí sān shǒu běi dú wèi 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

水星之精，播液发灵。
不胁于河，既介以清。
翼翼盥荐，椒糈芬馨。
载止载留，爰弭翠旌。

仄平平平，仄仄仄平。
仄仄平平，仄仄仄平。
仄仄仄仄，平○平平。
仄仄仄○，平仄仄平。

shuǐ xīng zhī jīng ， bō yè fā líng 。
bù xié yú hé ， jì jiè yǐ qīng 。
yì yì guàn jiàn ， jiāo xǔ fēn xīn 。
zǎi zhǐ zǎi liú ， yuán mǐ cuì jīng 。

“载止载留”繁体原文

紹興祀嶽鎮海瀆四十三首 北瀆位。

水星之精，播液發靈。
不脅于河，既介以清。
翼翼盥薦，椒糈芬馨。
載止載留，爰弭翠旌。

“载止载留”全诗注音

shuǐ xīng zhī jīng ， bō yè fā líng 。

水星之精，播液发灵。

bù xié yú hé ， jì jiè yǐ qīng 。

不胁于河，既介以清。

yì yì guàn jiàn ， jiāo xǔ fēn xīn 。

翼翼盥荐，椒糈芬馨。

zǎi zhǐ zǎi liú ， yuán mǐ cuì jīng 。

载止载留，爰弭翠旌。

“载止载留”全诗翻译

译文：

水星之精，散布液体来激发灵气。并不惧怕黄河的浩荡，因为已经介入其中而保持着纯净。恭敬地洗净双手，献上美味的椒盐和香甜的米饭。停下前行，暂时停留，就像那翠绿的旌旗在此飘扬。

总结：

诗人表达了水星精华的神奇作用，它能够播洒液体来唤起灵性。诗人以水的形态来喻示水星的特质，强调它在黄河中的纯净与无惧。诗人又描绘了净手洗涤、献食祭品的场景，表现出诗人虔诚的心意。最后，诗人以“载止载留，爰弭翠旌”来形容在祭祀仪式中的庄严与恭敬。

“载止载留”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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