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“牲玉无徒设”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“牲玉无徒设”出自哪首诗?

答案:牲玉无徒设”出自: 宋代 张耒 《早稻》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shēng yù wú tú shè ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题2:“牲玉无徒设”的上一句是什么?

答案:牲玉无徒设”的上一句是: 昊天未悔祸 , 诗句拼音为: hào tiān wèi huǐ huò ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题3:“牲玉无徒设”的下一句是什么?

答案:牲玉无徒设”的下一句是: 谁能缚妖魃 , 诗句拼音为: shuí néng fù yāo bá ,诗句平仄:平平仄平仄

“牲玉无徒设”全诗

早稻 (zǎo dào)

朝代:宋    作者: 张耒

早稻如倒戈,十穗八九折。
晚稻不及秀,日炙根土烈。
踏车激湖水,车衆湖欲竭。
得泉如沸汤,旱土湿未彻。
老农祝天工,叩额眼垂血。
游云不作雨,风至辄散灭。
昊天未悔祸,牲玉无徒设
谁能缚妖魃,敕起龙泼剌。

仄仄○仄平,仄仄仄仄○。
仄仄仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄平仄平仄,平仄平仄仄。
仄平○仄○,仄仄仄仄仄。
仄平仄平平,仄仄仄平仄。
平平仄仄仄,平仄仄仄仄。
仄平仄仄仄,平仄平平仄。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。

zǎo dào rú dǎo gē , shí suì bā jiǔ zhé 。
wǎn dào bù jí xiù , rì zhì gēn tǔ liè 。
tà chē jī hú shuǐ , chē zhòng hú yù jié 。
dé quán rú fèi tāng , hàn tǔ shī wèi chè 。
lǎo nóng zhù tiān gōng , kòu é yǎn chuí xuè 。
yóu yún bù zuò yǔ , fēng zhì zhé sàn miè 。
hào tiān wèi huǐ huò , shēng yù wú tú shè 。
shuí néng fù yāo bá , chì qǐ lóng pō là 。

“牲玉无徒设”繁体原文

早稻

早稻如倒戈,十穗八九折。
晚稻不及秀,日炙根土烈。
踏車激湖水,車衆湖欲竭。
得泉如沸湯,旱土濕未徹。
老農祝天工,叩額眼垂血。
游雲不作雨,風至輒散滅。
昊天未悔禍,牲玉無徒設。
誰能縛妖魃,敕起龍潑剌。

“牲玉无徒设”韵律对照

仄仄○仄平,仄仄仄仄○。
早稻如倒戈,十穗八九折。

仄仄仄仄仄,仄仄平仄仄。
晚稻不及秀,日炙根土烈。

仄平仄平仄,平仄平仄仄。
踏车激湖水,车衆湖欲竭。

仄平○仄○,仄仄仄仄仄。
得泉如沸汤,旱土湿未彻。

仄平仄平平,仄仄仄平仄。
老农祝天工,叩额眼垂血。

平平仄仄仄,平仄仄仄仄。
游云不作雨,风至辄散灭。

仄平仄仄仄,平仄平平仄。
昊天未悔祸,牲玉无徒设。

平平仄平仄,仄仄平仄仄。
谁能缚妖魃,敕起龙泼剌。

“牲玉无徒设”全诗注音

zǎo dào rú dǎo gē , shí suì bā jiǔ zhé 。

早稻如倒戈,十穗八九折。

wǎn dào bù jí xiù , rì zhì gēn tǔ liè 。

晚稻不及秀,日炙根土烈。

tà chē jī hú shuǐ , chē zhòng hú yù jié 。

踏车激湖水,车衆湖欲竭。

dé quán rú fèi tāng , hàn tǔ shī wèi chè 。

得泉如沸汤,旱土湿未彻。

lǎo nóng zhù tiān gōng , kòu é yǎn chuí xuè 。

老农祝天工,叩额眼垂血。

yóu yún bù zuò yǔ , fēng zhì zhé sàn miè 。

游云不作雨,风至辄散灭。

hào tiān wèi huǐ huò , shēng yù wú tú shè 。

昊天未悔祸,牲玉无徒设。

shuí néng fù yāo bá , chì qǐ lóng pō là 。

谁能缚妖魃,敕起龙泼剌。

“牲玉无徒设”全诗翻译

译文:
早稻好像倒戈一样,十穗中有八九被折断。
晚稻不如早稻秀美,被太阳晒得土壤龟裂。
踩着车轮激起湖水,车队掀起的波浪将湖水耗尽。
发现一处泉水,像沸腾的汤一样涌出,湿润了还未干透的干旱土地。
老农向上天祈求农作物的丰收,他的额头被农活捶打而流出鲜血。
虽然游动的云朵却无法降下雨水,一阵风吹来,云朵便散失了。
众人还没为灾祸悔过,却拿着宝玉献祭,但并没有取得效果。
谁能制伏妖魃,发出命令让龙蛇消失。
总结:这古文描写了农作物的凋零与干旱、天灾人祸、祈求丰收的场景,以及对神灵的恳求和希望消除妖魃的渴望。古文通过生动的比喻,表达了对农业的思考与期盼,以及人们对自然力量的敬畏与无奈。

“牲玉无徒设”诗句作者张耒介绍:

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长於楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元佑元年(一○八六),以太学录召试馆职,历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监复州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论复起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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