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“眷言尘缨客”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“眷言尘缨客”出自哪首诗？

答案： “眷言尘缨客”出自： 宋代 方回的 《次韵汪以南闲居漫吟十首 其五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： juàn yán chén yīng kè ，诗句平仄： 仄平平平仄 。

问题2：“眷言尘缨客”的上一句是什么？

答案： “眷言尘缨客”的上一句是： 宇宙与终始 , 诗句拼音为： yǔ zhòu yǔ zhōng shǐ ，诗句平仄： 仄平平平仄 。

问题3：“眷言尘缨客”的下一句是什么？

答案： “眷言尘缨客”的下一句是： 试问沧浪水 , 诗句拼音为： shì wèn cāng làng shuǐ ，诗句平仄：仄仄平○仄。

“眷言尘缨客”全诗

次韵汪以南闲居漫吟十首 其五 (cì yùn wāng yǐ nán xián jū màn yín shí shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

晋季有诗人，忽如古伯夷。
其人果为谁，请读渊明诗。
同时顔谢流，望风悉披靡。
东阡西陌间，黍稷何薿薿。
烹葵酌浊醪，世味无复美。
百万呼卢公，枉为寄奴死。
漫仕心未安，托辞避邮史。
自挽何谓亡，宇宙与终始。
眷言尘缨客，试问沧浪水。

仄仄仄平平，仄○仄仄平。
○平仄平平，仄仄平平平。
平平平仄平，仄平仄平仄。
平平平仄○，仄仄平仄仄。
平平仄仄平，仄仄平仄仄。
仄仄平平平，仄平仄平仄。
仄仄平仄平，仄平仄平仄。
仄仄平仄平，仄仄仄平仄。
仄平平平仄，仄仄平○仄。

jìn jì yǒu shī rén ， hū rú gǔ bǎi yí 。
qí rén guǒ wèi shuí ， qǐng dú yuān míng shī 。
tóng shí yán xiè liú ， wàng fēng xī pī mǐ 。
dōng qiān xī mò jiān ， shǔ jì hé nǐ nǐ 。
pēng kuí zhuó zhuó láo ， shì wèi wú fù měi 。
bǎi wàn hū lú gōng ， wǎng wèi jì nú sǐ 。
màn shì xīn wèi ān ， tuō cí bì yóu shǐ 。
zì wǎn hé wèi wáng ， yǔ zhòu yǔ zhōng shǐ 。
juàn yán chén yīng kè ， shì wèn cāng làng shuǐ 。

“眷言尘缨客”繁体原文

次韻汪以南閒居漫吟十首 其五

晉季有詩人，忽如古伯夷。
其人果爲誰，請讀淵明詩。
同時顔謝流，望風悉披靡。
東阡西陌間，黍稷何薿薿。
烹葵酌濁醪，世味無復美。
百萬呼盧公，枉爲寄奴死。
漫仕心未安，託辭避郵史。
自挽何謂亡，宇宙與終始。
眷言塵纓客，試問滄浪水。

“眷言尘缨客”韵律对照

仄仄仄平平，仄○仄仄平。
晋季有诗人，忽如古伯夷。

○平仄平平，仄仄平平平。
其人果为谁，请读渊明诗。

平平平仄平，仄平仄平仄。
同时顔谢流，望风悉披靡。

平平平仄○，仄仄平仄仄。
东阡西陌间，黍稷何薿薿。

平平仄仄平，仄仄平仄仄。
烹葵酌浊醪，世味无复美。

仄仄平平平，仄平仄平仄。
百万呼卢公，枉为寄奴死。

仄仄平仄平，仄平仄平仄。
漫仕心未安，托辞避邮史。

仄仄平仄平，仄仄仄平仄。
自挽何谓亡，宇宙与终始。

仄平平平仄，仄仄平○仄。
眷言尘缨客，试问沧浪水。

“眷言尘缨客”全诗注音

jìn jì yǒu shī rén ， hū rú gǔ bǎi yí 。

晋季有诗人，忽如古伯夷。

qí rén guǒ wèi shuí ， qǐng dú yuān míng shī 。

其人果为谁，请读渊明诗。

tóng shí yán xiè liú ， wàng fēng xī pī mǐ 。

同时顔谢流，望风悉披靡。

dōng qiān xī mò jiān ， shǔ jì hé nǐ nǐ 。

东阡西陌间，黍稷何薿薿。

pēng kuí zhuó zhuó láo ， shì wèi wú fù měi 。

烹葵酌浊醪，世味无复美。

bǎi wàn hū lú gōng ， wǎng wèi jì nú sǐ 。

百万呼卢公，枉为寄奴死。

màn shì xīn wèi ān ， tuō cí bì yóu shǐ 。

漫仕心未安，托辞避邮史。

zì wǎn hé wèi wáng ， yǔ zhòu yǔ zhōng shǐ 。

自挽何谓亡，宇宙与终始。

juàn yán chén yīng kè ， shì wèn cāng làng shuǐ 。

眷言尘缨客，试问沧浪水。

“眷言尘缨客”全诗翻译

译文：

晋朝时期有一些杰出的诗人，其中有一个诗人忽然变得像古代的贤人伯夷一样高风亮节。究竟是谁成为了这样的人物，请读读渊明的诗篇来寻找答案。
同时，那时的顔延和谢安两位流亡之士，面对逆境仍然坚定如风，不屈不挠，英姿飒爽。他们游荡在东阡和西陌之间，那里的黍稷茂盛茁壮。
然而，现实中的境况却令人沮丧。人们烹煮葵花，饮浊醪，但这个世界的滋味已不再美好。纵然有千万人称颂卢公（指卢植，字公，三国时期著名人物），也无法抵挡被剥夺自由和寄居异乡的悲惨命运。
有些人放弃了仕途，心中不安，选择辞官避世，借口不愿做邮吏。他们自我悲叹，认为这样才能避免灭亡，却忽视了宇宙的永恒循环，从始至终都有起点和终点。
而那些旅途尘缨上的客人，也许是某些追求理想和真理的人，试问他们，当他们置身沧浪之水时，是否曾有所启示？
全诗表达了对古代贤者忠贞不屈的赞颂，对逆境中的人物坚毅不拔的敬佩，以及对现实苦难和人生无常的反思。同时也反映了诗人对人性和宇宙意义的深刻思考。

“眷言尘缨客”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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