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“人琴虽已矣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“人琴虽已矣”出自哪首诗？

答案： “人琴虽已矣”出自： 宋代 文彦博的 《熙宁癸丑季冬十有三日某被旨谢雪於济祠已事与秘书监光禄卿直史馆太常少卿屯田郎中秘书丞同游枋口泛舟沁水至岘石而登岸历观岩谷间前贤之题名翌日游化成寺以车渡沁回入盘谷穷览山水之嘉处由燕川而归 化成寺作唐裴相之》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rén qín suī yǐ yǐ ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“人琴虽已矣”的上一句是什么？

答案： “人琴虽已矣”的上一句是： 多生结胜缘 , 诗句拼音为： duō shēng jié shèng yuán ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“人琴虽已矣”的下一句是什么？

答案： “人琴虽已矣”的下一句是： 松菊尚依然 , 诗句拼音为： sōng jú shàng yī rán ，诗句平仄：平仄仄平平。

“人琴虽已矣”全诗

熙宁癸丑季冬十有三日某被旨谢雪於济祠已事与秘书监光禄卿直史馆太常少卿屯田郎中秘书丞同游枋口泛舟沁水至岘石而登岸历观岩谷间前贤之题名翌日游化成寺以车渡沁回入盘谷穷览山水之嘉处由燕川而归 化成寺作唐裴相之 (xī níng guǐ chǒu jì dōng shí yǒu sān rì mǒu bèi zhǐ xiè xuě wū jì cí yǐ shì yǔ mì shū jiān guāng lù qīng zhí shǐ guǎn tài cháng shǎo qīng tún tián láng zhōng mì shū chéng tóng yóu fāng kǒu fàn zhōu qìn shuǐ zhì xiàn shí ér dēng àn lì guān yán gǔ jiān qián xián zhī tí míng yì rì yóu huà chéng sì yǐ chē dù qìn huí rù pán gǔ qióng lǎn shān shuǐ zhī jiā chù yóu yàn chuān ér guī huà chéng sì zuò táng péi xiāng zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 文彦博。

昔览传心法，知公素学禅。
今游化成寺，使我复思贤。
大舍倾高产，多生结胜缘。
人琴虽已矣，松菊尚依然。
宝地侵苍藓，巍峰柱碧天。
撮衣书久失，砻石像犹全。
境寂遗尘虑，僧闲足昼眠。
欲归情恋恋，缓辔出燕川。

仄仄○平仄，平平仄仄○。
平平仄平仄，仄仄仄○平。
仄仄平平仄，平平仄○○。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平○仄，平平仄仄平。
仄○平仄仄，○仄仄○平。
仄仄○平○，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄○平。

xī lǎn chuán xīn fǎ ， zhī gōng sù xué chán 。
jīn yóu huà chéng sì ， shǐ wǒ fù sī xián 。
dà shè qīng gāo chǎn ， duō shēng jié shèng yuán 。
rén qín suī yǐ yǐ ， sōng jú shàng yī rán 。
bǎo dì qīn cāng xiǎn ， wēi fēng zhù bì tiān 。
cuō yī shū jiǔ shī ， lóng shí xiàng yóu quán 。
jìng jì yí chén lǜ ， sēng xián zú zhòu mián 。
yù guī qíng liàn liàn ， huǎn pèi chū yàn chuān 。

“人琴虽已矣”繁体原文

熙寧癸丑季冬十有三日某被旨謝雪於濟祠已事與秘書監光祿卿直史館太常少卿屯田郎中祕書丞同遊枋口泛舟沁水至峴石而登岸歷觀巖谷間前賢之題名翌日遊化成寺以車渡沁回入盤谷窮覽山水之嘉處由燕川而歸 化成寺作唐裴相之山墅捨爲寺

昔覽傳心法，知公素學禪。
今遊化成寺，使我復思賢。
大捨傾高產，多生結勝緣。
人琴雖已矣，松菊尚依然。
寶地侵蒼蘚，巍峰柱碧天。
撮衣書久失，礱石像猶全。
境寂遺塵慮，僧閑足晝眠。
欲歸情戀戀，緩轡出燕川。

“人琴虽已矣”韵律对照

仄仄○平仄，平平仄仄○。
昔览传心法，知公素学禅。

平平仄平仄，仄仄仄○平。
今游化成寺，使我复思贤。

仄仄平平仄，平平仄○○。
大舍倾高产，多生结胜缘。

平平平仄仄，平仄仄平平。
人琴虽已矣，松菊尚依然。

仄仄平○仄，平平仄仄平。
宝地侵苍藓，巍峰柱碧天。

仄○平仄仄，○仄仄○平。
撮衣书久失，砻石像犹全。

仄仄○平○，平平仄仄平。
境寂遗尘虑，僧闲足昼眠。

仄平平仄仄，仄仄仄○平。
欲归情恋恋，缓辔出燕川。

“人琴虽已矣”全诗注音

xī lǎn chuán xīn fǎ ， zhī gōng sù xué chán 。

昔览传心法，知公素学禅。

jīn yóu huà chéng sì ， shǐ wǒ fù sī xián 。

今游化成寺，使我复思贤。

dà shè qīng gāo chǎn ， duō shēng jié shèng yuán 。

大舍倾高产，多生结胜缘。

rén qín suī yǐ yǐ ， sōng jú shàng yī rán 。

人琴虽已矣，松菊尚依然。

bǎo dì qīn cāng xiǎn ， wēi fēng zhù bì tiān 。

宝地侵苍藓，巍峰柱碧天。

cuō yī shū jiǔ shī ， lóng shí xiàng yóu quán 。

撮衣书久失，砻石像犹全。

jìng jì yí chén lǜ ， sēng xián zú zhòu mián 。

境寂遗尘虑，僧闲足昼眠。

yù guī qíng liàn liàn ， huǎn pèi chū yàn chuān 。

欲归情恋恋，缓辔出燕川。

“人琴虽已矣”全诗翻译

译文：
昔日我曾一窥传授心法的真谛，了解公案以及素学和禅修的精髓。如今我游历至化成寺，再次引发我对圣贤的思考。这座庙宇宏伟壮丽，富饶之地令人心旷神怡，多生众生结下了各种美好的因缘。人类的琴音虽已停息，然而松树和菊花仍然绿意盎然。宝地上青苔茵茵，巍峨的山峰撑天而起。古书被岁月的洗礼逐渐消失，但磨盘上的雕像依然完整无损。这里的环境宁静无比，没有尘埃扰动我的思绪，僧侣们悠然自得地白天昼伏夜眠。虽然我心中渴望归去，却被深深地留恋所牵引，我慢慢地驾驭着马车离开了燕川。



总结：

诗人首先回忆起过去曾研读传统心法的经历，进而描述自己如今游历至化成寺的经历。诗人感叹寺庙的壮丽和富饶，以及其中蕴含的美好因缘。他注意到人类的艺术创作已逐渐消失，但自然界的美仍然存在。他赞美宝地的青藓和巍峨的山峰，同时注意到古书消失的悲哀和磨盘上的雕像保存完好。他进一步描述了这里的宁静环境和僧侣们的安逸生活，最后表达了对归乡的渴望，但仍被这个地方深深地吸引所牵引。最后，他离开了这个地方，驾车离开燕川。

“人琴虽已矣”总结赏析

赏析：这首《化成寺作唐裴相之》是文彦博的作品，以游化成寺为背景，表达了对贤人的敬仰之情。诗人首先回顾了自己曾经阅读心法，了解到裴相的禅学修行。现在再次游览化成寺，勾起了他对贤人的敬意。他描述了化成寺宏伟的建筑，寺庙高耸，环境幽静，展现了寺院的壮丽景色。寺庙内外，生活着众多虔诚的僧侣，结缘多多，展现了佛门的繁荣和和谐。诗中还有对自然景观的描绘，绿苔侵蚀了宝地，巍峨的山峰凌空而立，使人感叹大自然的壮美。在这样的环境中，历史留存下来的文化和传统得以保留，石碑犹存，仿佛将古代的智慧凝固在时间的长河中。寺院的宁静和僧人们的虔诚让诗人感到内心的宁静，也引发了他对归家的向往。最后，诗人心怀依依之情，缓缓驾驭马匹，离开了这片美丽的土地，回到了燕川。

“人琴虽已矣”诗句作者文彦博介绍：

文彦博（一○○六～一○九七），字宽夫，汾州介休（今属山西）人。仁宗天圣五年（一○二七）进士。历御史、转运副使、知州判府、枢密副使、参知政事、平章军国事，拜太师，封潞国公。哲宗绍圣四年卒，年九十二。徽宗崇宁间预党籍，後追复太师，谥忠烈。一生更事仁、英、神、哲四朝，洊跻二府，七换节钺，出将入相五十余年。着有《潞公集》四十卷。《名臣碑传琬琰集》下集卷一三、《宋史》卷三一三有传。　文彦博诗六卷，以明嘉靖五年平阳王溱刻《文潞公文集》四十卷本爲底本（藏北京图书馆）。参校明嘉靖五年王溱刻，清季锡畴、瞿熙邦校本（简称季校本，藏北京图书馆）；明嘉靖五年王溱刻、傅增湘校补本（简称傅校本，藏北京图书馆）；影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另从《施注苏诗》、《舆地纪胜》等辑得集外诗九首、附于卷末。更多...

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