“宠辱悠悠付春风”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“宠辱悠悠付春风”出自哪首诗?
答案: “宠辱悠悠付春风”出自: 宋代 张耒的 《蒙恩守东鲁不意流落之余圣朝升之藩镇感而成诗复用李文举韵》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: chǒng rǔ yōu yōu fù chūn fēng ,诗句平仄: 仄仄平平仄平平 。
问题2:“宠辱悠悠付春风”的上一句是什么?
答案:
“宠辱悠悠付春风”的上一句是: 我诗四十心不动 , 诗句拼音为:wǒ shī sì shí xīn bù dòng
,诗句平仄: 仄仄平平仄平平 。
问题3:“宠辱悠悠付春风”的下一句是什么?
答案: “宠辱悠悠付春风”的下一句是: 圣朝湔洗诸老成 , 诗句拼音为: shèng cháo jiān xǐ zhū lǎo chéng ,诗句平仄:仄平平仄平仄平。
“宠辱悠悠付春风”全诗
蒙恩守东鲁不意流落之余圣朝升之藩镇感而成诗复用李文举韵 (méng ēn shǒu dōng lǔ bù yì liú luò zhī yú shèng cháo shēng zhī fān zhèn gǎn ér chéng shī fù yòng lǐ wén jǔ yùn)
我诗四十心不动,宠辱悠悠付春风。
圣朝湔洗诸老成,顾我衰晚名亦共。
鲁人诗书久寂寞,间壁不归书府送。
道衰洙泗忽千载,後来为政谁轻重。
平时择守要有补,岂但坐使民供贡。
吾邦邑子有游夏,未肯无言受愚弄。
天王有意苏疲俗,何术与纾鞭箠痛。
应须问道东家翁,必也斯民使无讼。
仄平仄仄平仄仄,仄仄平平仄平平。
仄平平仄平仄平,仄仄平仄平仄仄。
仄平平平仄仄仄,○仄仄平平仄仄。
仄平平仄仄平仄,仄平平仄平○○。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄仄。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄平仄。
平○仄仄平平仄,平仄仄平平○仄。
○平仄仄平平平,仄仄平平仄平仄。
“宠辱悠悠付春风”繁体原文
蒙恩守東魯不意流落之餘聖朝升之藩鎮感而成詩復用李文舉韵
我詩四十心不動,寵辱悠悠付春風。
聖朝湔洗諸老成,顧我衰晚名亦共。
魯人詩書久寂寞,間壁不歸書府送。
道衰洙泗忽千載,後來爲政誰輕重。
平時擇守要有補,豈但坐使民供貢。
吾邦邑子有游夏,未肯無言受愚弄。
天王有意蘇疲俗,何術與紓鞭箠痛。
應須問道東家翁,必也斯民使無訟。
“宠辱悠悠付春风”韵律对照
仄平仄仄平仄仄,仄仄平平仄平平。
我诗四十心不动,宠辱悠悠付春风。
仄平平仄平仄平,仄仄平仄平仄仄。
圣朝湔洗诸老成,顾我衰晚名亦共。
仄平平平仄仄仄,○仄仄平平仄仄。
鲁人诗书久寂寞,间壁不归书府送。
仄平平仄仄平仄,仄平平仄平○○。
道衰洙泗忽千载,後来为政谁轻重。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平仄仄。
平时择守要有补,岂但坐使民供贡。
平平仄仄仄平仄,仄仄平平仄平仄。
吾邦邑子有游夏,未肯无言受愚弄。
平○仄仄平平仄,平仄仄平平○仄。
天王有意苏疲俗,何术与纾鞭箠痛。
○平仄仄平平平,仄仄平平仄平仄。
应须问道东家翁,必也斯民使无讼。
“宠辱悠悠付春风”全诗注音
我诗四十心不动,宠辱悠悠付春风。
圣朝湔洗诸老成,顾我衰晚名亦共。
鲁人诗书久寂寞,间壁不归书府送。
道衰洙泗忽千载,後来为政谁轻重。
平时择守要有补,岂但坐使民供贡。
吾邦邑子有游夏,未肯无言受愚弄。
天王有意苏疲俗,何术与纾鞭箠痛。
应须问道东家翁,必也斯民使无讼。
“宠辱悠悠付春风”全诗翻译
译文:
我诗四十岁,心境不为宠辱所动,随着春风的吹拂。
在圣朝的清洗下,众老成人的名字也和我的衰老同样被瞩目。
鲁地的人们,长久以来对于诗书的热爱已被冷落,我虽然住在相邻的墙壁,也没有将书送到书府。
道义的声望像洙泗河流,忽然间已经流逝千载,后来治理国家的人,究竟谁更轻重呢?
平时在选择官职时必须考虑能否有所补益,不能只是坐享百姓供奉的贡品。
我们国家的子民都有着游走夏商的传统,绝不愿意无言地受到愚弄。
天子有意于振兴疲弊的社稷,可又如何用刑罚之箠鞭来纾解痛苦呢?
应该去问问东家老翁的意愿,必定可以使百姓们不再相互诉讼。
全文总结:诗人自述四十岁,心境坦然不受世间荣辱的影响,沉静地面对人生如春风般无常。在圣朝时,众老成人的声名也和他的衰老一样备受瞩目。鲁地的人们长久以来对诗书的热爱已逐渐消散,诗人住在他们的旁边,但却没有把书送到书库。伟大的道义声望像洙泗河流一样悄然逝去,治理国家的人,究竟谁更加重要呢?在平时择官时,必须考虑官职是否能有所补益,不能只是坐享百姓供奉的贡品。诗人认为国家的百姓都有着游走夏商的传统,他们绝不愿意无言地受愚弄。天子有意于振兴疲弊的社稷,但如何能用刑罚来纾解痛苦呢?诗人建议去问问东家老翁的意愿,相信可以使百姓们不再相互诉讼。
“宠辱悠悠付春风”总结赏析
这首诗的主题可以归纳为抒发作者的愧疚与忧虑,同时表达了对时局的担忧以及对未来的期许。让我们深入分析一下:
赏析:
这首诗由张耒创作,表现了他四十岁的心境。诗人自我感慨,认为自己在宠辱之间已经经历了四十年,却仍未有所成就。他以"宠辱悠悠付春风"的形象表达了人生的无常和变幻莫测。他希望圣朝能够洗净那些老旧的政治体制,为他们这一代的人争取机会。
诗中提到了鲁人,这些鲁国的士人久已沉寂,他们的壁间书籍也不再返回宫府。这表达了对文化和知识的忧虑,似乎在暗示着社会的衰落。
诗人呼吁要修补国家,不仅仅是坐享其成,还要关心百姓的疾苦。他认为那些国家的子民也有他们的愿望和期望,不应该被忽视或愚弄。
最后,诗人表达了对国家领导者的期望,希望他们能够采纳明智的建议,纾解人民的痛苦,使国家安宁无战乱。
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