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“莫妙乎庚峰定穴者也”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“莫妙乎庚峰定穴者也”出自哪首诗？

答案： “莫妙乎庚峰定穴者也”出自： 宋代 释广闻的 《妙峰和尚赞》， 诗句拼音为： mò miào hū gēng fēng dìng xué zhě yě 。

问题2：“莫妙乎庚峰定穴者也”的上一句是什么？

答案： “莫妙乎庚峰定穴者也”的上一句是： 不堕常调 , 诗句拼音为： bù duò cháng tiáo 。

问题3：“莫妙乎庚峰定穴者也”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“莫妙乎庚峰定穴者也”已经是最后一句了。

“莫妙乎庚峰定穴者也”全诗

妙峰和尚赞 (miào fēng hé shàng zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释广闻。

见之目明，气和如春，犹据妙峰顶时平等示人。
望之心折，面冷如铁，犹坐莲峰堂时大默而说。
奔走龙象，鞭斥风霆。
不约而绳，不令而行。
宜其谈笑兴起东庵正脉，廓清末流之辙。
至於灵机绝唱，不堕常调，莫妙乎庚峰定穴者也。

仄平仄平，仄○○平，○仄仄平仄平平仄仄平。
仄平平○，仄仄○仄，○仄平平平平仄仄平仄。
平仄平仄，平仄平平。
仄仄平平，仄仄平○。
平○平仄○仄平平○仄，仄平仄平平仄。
仄平平平仄仄，仄○平○，仄仄平平平仄仄仄仄。

jiàn zhī mù míng ， qì hé rú chūn ， yóu jù miào fēng dǐng shí píng děng shì rén 。
wàng zhī xīn zhé ， miàn lěng rú tiě ， yóu zuò lián fēng táng shí dà mò ér shuō 。
bēn zǒu lóng xiàng ， biān chì fēng tíng 。
bù yuē ér shéng ， bù lìng ér xíng 。
yí qí tán xiào xīng qǐ dōng ān zhèng mài ， kuò qīng mò liú zhī zhé 。
zhì wū líng jī jué chàng ， bù duò cháng tiáo ， mò miào hū gēng fēng dìng xué zhě yě 。

“莫妙乎庚峰定穴者也”繁体原文

妙峰和尚贊

見之目明，氣和如春，猶據妙峰頂時平等示人。
望之心折，面冷如鐵，猶坐蓮峰堂時大默而說。
奔走龍象，鞭斥風霆。
不約而繩，不令而行。
宜其談笑興起東菴正脈，廓清末流之轍。
至於靈機絕唱，不墮常調，莫妙乎庚峰定穴者也。

“莫妙乎庚峰定穴者也”全诗注音

jiàn zhī mù míng ， qì hé rú chūn ， yóu jù miào fēng dǐng shí píng děng shì rén 。

见之目明，气和如春，犹据妙峰顶时平等示人。

wàng zhī xīn zhé ， miàn lěng rú tiě ， yóu zuò lián fēng táng shí dà mò ér shuō 。

望之心折，面冷如铁，犹坐莲峰堂时大默而说。

bēn zǒu lóng xiàng ， biān chì fēng tíng 。

奔走龙象，鞭斥风霆。

bù yuē ér shéng ， bù lìng ér xíng 。

不约而绳，不令而行。

yí qí tán xiào xīng qǐ dōng ān zhèng mài ， kuò qīng mò liú zhī zhé 。

宜其谈笑兴起东庵正脉，廓清末流之辙。

zhì wū líng jī jué chàng ， bù duò cháng tiáo ， mò miào hū gēng fēng dìng xué zhě yě 。

至於灵机绝唱，不堕常调，莫妙乎庚峰定穴者也。

“莫妙乎庚峰定穴者也”全诗翻译

译文：

见到它，眼睛明亮，气息和谐如春天，仿佛在妙峰顶上展示给人们。
注视它让人心神折断，脸色冷酷如铁，就像坐在莲峰堂上时默默无言却有所言。
疾驰如龙象，驾驭风雷之势。
不用言语召唤，无需命令行动。
恰似他谈笑间激发了东庵正脉的兴起，澄清了末流的痕迹。
至于那灵感迸发的绝妙之歌，始终保持着恒定的旋律，最为奇妙的莫过于庚峰定穴的修炼者了。
总结：这首诗描绘了一个令人神往的境界，其中“它”似乎代表着某种超凡的存在。诗中通过对“它”的描写，反映出其神秘、威严以及超越尘世的力量。诗人用生动的比喻和形容词，将“它”的形态、气息和影响传达给读者，呈现出一幅生动的画面。整首诗流畅自然，富有韵律感，展现出诗人对这种境界的向往和仰望。

“莫妙乎庚峰定穴者也”诗句作者释广闻介绍：

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。後谒浙翁琰於天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳佑五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝佑二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。爲南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编爲两卷。更多...

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