“神物劳护拥”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“神物劳护拥”出自哪首诗?
答案: “神物劳护拥”出自: 宋代 李纲的 《道勾漏山灵宝观窃睹两朝御书谨成古风》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shén wù láo hù yōng ,诗句平仄: 。
问题2:“神物劳护拥”的上一句是什么?
答案:
“神物劳护拥”的上一句是: 林峦增炳焕 , 诗句拼音为: lín luán zēng bǐng huàn
,诗句平仄: 。
问题3:“神物劳护拥”的下一句是什么?
答案: “神物劳护拥”的下一句是: 惜无深岩屋 , 诗句拼音为: xī wú shēn yán wū ,诗句平仄:平仄○仄仄。
“神物劳护拥”全诗
道勾漏山灵宝观窃睹两朝御书谨成古风 (dào gōu lòu shān líng bǎo guān qiè dǔ liǎng cháo yù shū jǐn chéng gǔ fēng)
抱疴卧云海,夙夕负深恐。
寛恩听旋归,何啻丘岳重。
问津勾漏山,散策宝圭洞。
羣峰罗翠屏,环合无缺空。
游仙契初心,幽赏恊清梦。
却来观宸章,宝气腾螮蝀。
真行杂草隶,笔势极翔动。
大小飞白书,飘洒萦舞凤。
恭惟睿智姿,多能本天纵。
妙蹟藏名山,俾与万世共。
林峦增炳焕,神物劳护拥。
惜无深岩屋,荫覆示崇奉。
何当鸠良材,为葺倾压栋。
天弧不指狼,中原胡马閧。
九庙未奠居,臣子衘愤痛。
岂知炎荒中,奎画得瞻讽。
至哉慱大言,粟麦因异种。
天常及诸佛,一一资妙供。
窃於翰藻间,窥见神心用。
源流此中来,基本中兴宋。
稽首归琅函,斐然成善颂。
仄平仄平仄,仄仄仄○仄。
平平○平平,平仄平仄○。
仄平平仄平,仄仄仄平仄。
平平平仄○,平仄平仄○。
平平仄平平,平仄?平仄。
仄平○平平,仄仄平仄平。
平○仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄平仄平,平仄平仄仄。
平平仄仄平,平平仄平仄。
仄仄○平平,仄仄仄仄仄。
平平平仄仄,平仄○仄仄。
仄平○平仄,○仄仄平仄。
平○平平平,平仄平仄仄。
平平仄仄平,○平平仄仄。
仄仄仄仄平,平仄平仄仄。
仄平平平○,平仄仄平仄。
仄平平仄平,仄仄平仄仄。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。
仄平仄仄○,平仄平平仄。
平平仄○平,平仄○○仄。
平仄平平平,○平平仄仄。
“神物劳护拥”繁体原文
道勾漏山靈寶觀竊睹兩朝御書謹成古風
抱疴臥雲海,夙夕負深恐。
寛恩聽旋歸,何啻丘嶽重。
問津勾漏山,散策寶圭洞。
羣峰羅翠屏,環合無缺空。
遊仙契初心,幽賞恊清夢。
却來觀宸章,寶氣騰螮蝀。
真行雜草隸,筆勢極翔動。
大小飛白書,飄灑縈舞鳳。
恭惟睿智姿,多能本天縱。
妙蹟藏名山,俾與萬世共。
林巒增炳煥,神物勞護擁。
惜無深巖屋,蔭覆示崇奉。
何當鳩良材,爲葺傾壓棟。
天弧不指狼,中原胡馬閧。
九廟未奠居,臣子衘憤痛。
豈知炎荒中,奎畫得瞻諷。
至哉慱大言,粟麥因異種。
天常及諸佛,一一資妙供。
竊於翰藻間,窺見神心用。
源流此中來,基本中興宋。
稽首歸琅函,斐然成善頌。
“神物劳护拥”韵律对照
仄平仄平仄,仄仄仄○仄。
抱疴卧云海,夙夕负深恐。
平平○平平,平仄平仄○。
寛恩听旋归,何啻丘岳重。
仄平平仄平,仄仄仄平仄。
问津勾漏山,散策宝圭洞。
平平平仄○,平仄平仄○。
羣峰罗翠屏,环合无缺空。
平平仄平平,平仄?平仄。
游仙契初心,幽赏恊清梦。
仄平○平平,仄仄平仄平。
却来观宸章,宝气腾螮蝀。
平○仄仄仄,仄仄仄平仄。
真行杂草隶,笔势极翔动。
仄仄平仄平,平仄平仄仄。
大小飞白书,飘洒萦舞凤。
平平仄仄平,平平仄平仄。
恭惟睿智姿,多能本天纵。
仄仄○平平,仄仄仄仄仄。
妙蹟藏名山,俾与万世共。
平平平仄仄,平仄○仄仄。
林峦增炳焕,神物劳护拥。
仄平○平仄,○仄仄平仄。
惜无深岩屋,荫覆示崇奉。
平○平平平,平仄平仄仄。
何当鸠良材,为葺倾压栋。
平平仄仄平,○平平仄仄。
天弧不指狼,中原胡马閧。
仄仄仄仄平,平仄平仄仄。
九庙未奠居,臣子衘愤痛。
仄平平平○,平仄仄平仄。
岂知炎荒中,奎画得瞻讽。
仄平平仄平,仄仄平仄仄。
至哉慱大言,粟麦因异种。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。
天常及诸佛,一一资妙供。
仄平仄仄○,平仄平平仄。
窃於翰藻间,窥见神心用。
平平仄○平,平仄○○仄。
源流此中来,基本中兴宋。
平仄平平平,○平平仄仄。
稽首归琅函,斐然成善颂。
“神物劳护拥”全诗注音
抱疴卧云海,夙夕负深恐。
寛恩听旋归,何啻丘岳重。
问津勾漏山,散策宝圭洞。
羣峰罗翠屏,环合无缺空。
游仙契初心,幽赏恊清梦。
却来观宸章,宝气腾螮蝀。
真行杂草隶,笔势极翔动。
大小飞白书,飘洒萦舞凤。
恭惟睿智姿,多能本天纵。
妙蹟藏名山,俾与万世共。
林峦增炳焕,神物劳护拥。
惜无深岩屋,荫覆示崇奉。
何当鸠良材,为葺倾压栋。
天弧不指狼,中原胡马閧。
九庙未奠居,臣子衘愤痛。
岂知炎荒中,奎画得瞻讽。
至哉慱大言,粟麦因异种。
天常及诸佛,一一资妙供。
窃於翰藻间,窥见神心用。
源流此中来,基本中兴宋。
稽首归琅函,斐然成善颂。
“神物劳护拥”全诗翻译
译文:
抱着病弱躺在云海之间,日夜担忧深重。
宽恩听从命运的安排回归,岂止像山岳那样分量重。
探问勾漏山的名胜,漫游于宝圭洞的幽境。
群山罗列,翠色屏障,环合在一起没有缺口。
游仙初得仙缘,幽地欣赏清梦。
现在却来观看朝廷的荣耀,宝气腾螮蝀。
真迹如同杂草隶书,笔势极其飞扬灵动。
大小飞白纸上书写,飘洒舞动如凤凰。
恭敬地赞美睿智的才华,多才多能天生神纵。
奇妙的迹象隐藏在名山之中,传承与万世共享。
林峦的光辉日益增添,神物不辞辛劳护佑着。
可惜没有深山的宅院,庇荫下示崇敬。
何时能得到贤才,为重修倾颓的殿宇。
天弧也无法指向狼星,中原的胡马骚动不安。
九庙还未得到安置,臣子们怀着愤恨和痛苦。
岂知在炎荒之中,奎牛星的绘图得以启示。
真是美哉慷慨豪言,粟与麦生长异种。
天常供养着众佛,一一给予妙趣的供奉。
我窃藏在文学的世界中,窥见神明的心意所用。
源流传承至此,基本兴盛于宋朝。
谨恭地回归到琅函之地,庄严地成就美好的颂赞。
总结:全文:这篇古文描写了一个人游历名山大川,感叹自然山川的壮美与奇妙,同时也反观现实社会的不足与痛楚。作者通过比较山川之景与朝廷政治的差异,表达了对时局的不满和对社会改进的期望。同时也表达了对人才的向往,希望有才之士能够出现,推动国家的兴盛与进步。全文既有抒发情怀的抱负,又有对自然景观的赞美和对历史文化的传承。
“神物劳护拥”总结赏析
赏析:
此诗以诗人李纲对勾漏山灵宝观的观察与感悟为主题,表达了对古往今来文人士大夫的景仰和思索,以及对时局的感慨和担忧。诗中通过对景物的描写和对历史的回顾,展现了诗人对宇宙、人生、时代的深刻思考,呼唤着道德和真理的追求。
诗人借勾漏山灵宝观之景,表现了自身的感慨与志向。诗句中“寛恩听旋归,何啻丘岳重。”表现了诗人心怀感恩,希望早日得到宽赦回归,展现出忧国忧民的思想。他以游仙观景、清幽梦想之心,窥见宸章,体验到帝王之气,表现了对高尚理想的追求。
诗中以勾漏山、宝圭洞等山川景物为背景,将神秘的山峦与崇高的思想相结合,形成了一种超越现实的理想之境。对勾漏山的描写突出了其幽奥高远的特质,以及对神秘宝物的向往。诗人以“游仙契初心”、“观宸章”等表达了对道德之高追求,对治理之智慧的信仰。
此诗创作于乱世之际,诗人对时局不满,痛感祖国沦亡,诗中透露出对混乱现实的怅惋之情。表现了他对人性、道德、理想的追求,以及对历史、政治的思考。
标签: 咏物, 思古, 励志
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