“俱付形骸外”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“俱付形骸外”出自哪首诗？
答案： “俱付形骸外”出自： 宋代 释居简的 《龙游行者求僧》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jù fù xíng hái wài ，诗句平仄： 平仄平平仄 。
问题2：“俱付形骸外”的上一句是什么？
答案：
“俱付形骸外”的上一句是： 是真出家儿 , 诗句拼音为： shì zhēn chū jiā ér
，诗句平仄： 平仄平平仄 。
问题3：“俱付形骸外”的下一句是什么？
答案： “俱付形骸外”的下一句是： 千里在初步 , 诗句拼音为： qiān lǐ zài chū bù ，诗句平仄：平仄仄平仄。
“俱付形骸外”全诗
龙游行者求僧 (lóng yóu xíng zhě qiú sēng)
为僧要度牒，此理与古背。
是真出家儿，俱付形骸外。
千里在初步，百进须一退。
索性吵丛林，东倒复西攂。
平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄平仄平平，平仄平平仄。
平仄仄平仄，仄仄平仄仄。
仄仄仄平平，平仄仄平仄。
“俱付形骸外”繁体原文
龍游行者求僧
爲僧要度牒，此理與古背。
是真出家兒，俱付形骸外。
千里在初步，百進須一退。
索性吵叢林，東倒復西攂。
“俱付形骸外”韵律对照
平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
为僧要度牒，此理与古背。
仄平仄平平，平仄平平仄。
是真出家儿，俱付形骸外。
平仄仄平仄，仄仄平仄仄。
千里在初步，百进须一退。
仄仄仄平平，平仄仄平仄。
索性吵丛林，东倒复西攂。
“俱付形骸外”全诗注音
为僧要度牒，此理与古背。
是真出家儿，俱付形骸外。
千里在初步，百进须一退。
索性吵丛林，东倒复西攂。
“俱付形骸外”全诗翻译
译文：
此处是《杂剧·西施》中的一段诗句，我来为您翻译并
总结：
为了出家人的度牒，这个理由与古时背离。
出家者是真正的僧人，都舍弃了世俗的形体。
前进千里是初始阶段，百次进步需要一次退却。
索性在丛林里喧嚣，东倒西歪不拘形式。
全诗主要表达了出家修行者为了获得度牒（出家证明）而经历的过程，强调出家者要舍弃世俗的束缚，初步阶段虽要前进千里，但在修行过程中也会有退步，最终进步需要在退缩中实现。此外，诗中还以“索性吵丛林”一句，表达了在丛林中寻求真理的决心，不拘泥于东倒西歪的形式。
“俱付形骸外”相关诗句：
- 俱付形骸外 出自 [宋] 释居简 ·《酬锺省元 》
- 俱付形骸外 出自 [宋] 释居简 ·《龙游行者求僧 》
- 形骸付物外 出自 [宋] 沈辽 ·《寄才仲 》
- 已将形骸付物外 出自 [宋] 沈辽 ·《次韵奉酬文翁 》
- 晚外形骸付六如 出自 [宋] 周必大 ·《福寿院僧净皋写予及子中兄真求赞次子中韵 》
- 万事尽付形骸外 出自 [唐] 杜甫 ·《相逢歌赠严二别驾 》
- 万事尽付形骸外 出自 [宋] 孔平仲 ·《寄孙元忠 其一九 》
- 形骸外物付悠悠 出自 [宋] 陆游 ·《病齿 》
- 形骸吾已付天真 出自 [宋] 释道潜 ·《夏日龙井书事 其二 》
- 土木形骸付等闲 出自 [宋] 许景衡 ·《再次江左司韵四绝句 其四 》
- 形骸亦俱遗 出自 [宋] 杨万里 ·《休日清晓读书多稼亭 》
- 一笑形骸俱自失 出自 [宋] 强至 ·《夜会洪方叔 》
- 扣寂外形骸 出自 [宋] 吴中复 ·《圆通庵 》
- 谁能外形骸 出自 [宋] 陈渊 ·《小轩观月呈兴宗叔 》
- 与君外形骸 出自 [宋] 徐瑞 ·《用仲退韵奉寄三首 其二 》
- 万感外形骸 出自 [宋] 释遵式 ·《念佛三昧诗 其一 》
- 形骸等外物 出自 [宋] 刘攽 ·《苦热 其一 》
- 况复外形骸 出自 [宋] 邵雍 ·《依韵和张元伯职方岁除 》
- 当索形骸外 出自 [宋] 郑清之 ·《赠已讷二老轩 》
- 君今外形骸 出自 [宋] 释道潜 ·《醉眠亭 》