“迥出根尘”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“迥出根尘”出自哪首诗?
答案: “迥出根尘”出自: 宋代 释清远的 《标指六偈 入道》, 诗句拼音为: jiǒng chū gēn chén 。
问题2:“迥出根尘”的上一句是什么?
答案:
“迥出根尘”的上一句是: 得亦差忒 , 诗句拼音为: dé yì chà tè
。
问题3:“迥出根尘”的下一句是什么?
答案: “迥出根尘”的下一句是: 古今取则 , 诗句拼音为: gǔ jīn qǔ zé ,诗句平仄:仄平仄仄。
“迥出根尘”全诗
标指六偈 入道 (biāo zhǐ liù jì rù dào)
道本无瑕,拟心已差。
才生眹兆,徧界空花。
若欲全举,除非直与。
不用增添,现成规矩。
洞彻根源,法法周圆。
灵明法尔,妙绝言诠。
言诠不得,得亦差忒。
迥出根尘,古今取则。
存不可见,亡兮对面。
匪存匪亡,森罗自现。
心外无法,法外无心。
心法齐照,境智甚深。
心忘照灭,境智同歇。
一道通同,十方俱摄。
生死涅盘,元无两般。
四生六道,息苦停酸。
平等大道,无有邪正。
胡汉不来,欲何为镜。
像虚镜皎,镜像斯照。
像去镜亡,千圣非妙。
此门难入,唯君自息。
若入此门,半钱不直。
不直半钱,万国争观。
所以说云,大道体宽。
仄仄平平,仄平仄平。
平平仄仄,仄仄○平。
仄仄平仄,○平仄仄。
仄仄平平,仄平平仄。
仄仄平平,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄平仄。
仄仄平平,仄平仄仄。
平仄仄仄,平平仄仄。
仄平仄平,平平仄仄。
平仄平仄,仄仄平平。
平仄平仄,仄仄仄○。
平仄仄仄,仄仄平仄。
仄仄平平,仄平平仄。
平仄仄平,平平仄平。
仄平仄仄,仄仄平平。
平仄仄仄,平仄平○。
平仄仄平,仄平平仄。
仄平仄仄,仄仄平仄。
仄仄仄平,平仄平仄。
仄平○仄,仄平仄仄。
仄仄仄平,仄○仄仄。
仄仄仄○,仄仄平○。
仄仄仄平,仄仄仄平。
“迥出根尘”繁体原文
標指六偈 入道
道本無瑕,擬心已差。
纔生眹兆,徧界空花。
若欲全舉,除非直與。
不用增添,現成規矩。
洞徹根源,法法周圓。
靈明法爾,妙絕言詮。
言詮不得,得亦差忒。
迥出根塵,古今取則。
存不可見,亡兮對面。
匪存匪亡,森羅自現。
心外無法,法外無心。
心法齊照,境智甚深。
心忘照滅,境智同歇。
一道通同,十方俱攝。
生死涅槃,元無兩般。
四生六道,息苦停酸。
平等大道,無有邪正。
胡漢不來,欲何爲鏡。
像虛鏡皎,鏡像斯照。
像去鏡亡,千聖非妙。
此門難入,唯君自息。
若入此門,半錢不直。
不直半錢,萬國爭觀。
所以說云,大道體寬。
“迥出根尘”全诗注音
道本无瑕,拟心已差。
才生眹兆,徧界空花。
若欲全举,除非直与。
不用增添,现成规矩。
洞彻根源,法法周圆。
灵明法尔,妙绝言诠。
言诠不得,得亦差忒。
迥出根尘,古今取则。
存不可见,亡兮对面。
匪存匪亡,森罗自现。
心外无法,法外无心。
心法齐照,境智甚深。
心忘照灭,境智同歇。
一道通同,十方俱摄。
生死涅盘,元无两般。
四生六道,息苦停酸。
平等大道,无有邪正。
胡汉不来,欲何为镜。
像虚镜皎,镜像斯照。
像去镜亡,千圣非妙。
此门难入,唯君自息。
若入此门,半钱不直。
不直半钱,万国争观。
所以说云,大道体宽。
“迥出根尘”全诗翻译
译文:
道本无瑕,只是我们的心意偏差。才能的生起是真实的迹象,但遍布世间的一切皆是虚幻如花。如果想要全面理解道理,只能直面而悟。不需要再增添什么,因为现成的规矩已经足够。洞悉根源,法法周全。灵明的法则,妙绝言诠。言诠也无法完全表达,即使表达了,也有所不足。迥然超越尘世的境界,吸纳古今之取则。存在不可见,消逝了也在对面显现。不是存在也不是消亡,森罗万象自然显现。心外无法可得,法外无心可得。心和法法齐照,境界和智慧极为深广。忘却心识的照照,境界和智慧便会同时消退。一道通向统一,十方都包含其中。生死轮回,本无两般之别。四生六道的痛苦和困苦都停止了。平等大道,不存在邪正之分。胡人、汉人都无需前来,何需为镜子所累。像虚空的镜子晶莹明亮,镜子如此照映一切。像去掉了镜子而不再存在,千圣也不能完美无缺。这个门难以进入,只有你自己能静心悟解。如果真能进入这个门,无需直接支付物质代价。不直接支付物质代价,万国都会争相前来观瞻。因此有人说:大道广袤无边。
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