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“栖真有象藏乌兔”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“栖真有象藏乌兔”出自哪首诗?

答案:栖真有象藏乌兔”出自: 宋代 宋太宗 《逍遥咏 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qī zhēn yǒu xiàng cáng wū tù ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“栖真有象藏乌兔”的上一句是什么?

答案:栖真有象藏乌兔”的上一句是: 知之修链口亲传 , 诗句拼音为: zhī zhī xiū liàn kǒu qīn chuán ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“栖真有象藏乌兔”的下一句是什么?

答案:栖真有象藏乌兔”的下一句是: 自在遨游本地仙 , 诗句拼音为: zì zài áo yóu běn dì xiān ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“栖真有象藏乌兔”全诗

逍遥咏 其三 (xiāo yáo yǒng qí sān)

朝代:宋    作者: 宋太宗

道法穷来理甚玄,知之修链口亲传。
栖真有象藏乌兔,自在遨游本地仙。
赤水华池须是秘,黄牙宝鼎要精研。
灵胎变化无相克,龙虎昇腾论汞铅。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

dào fǎ qióng lái lǐ shèn xuán , zhī zhī xiū liàn kǒu qīn chuán 。
qī zhēn yǒu xiàng cáng wū tù , zì zài áo yóu běn dì xiān 。
chì shuǐ huá chí xū shì mì , huáng yá bǎo dǐng yào jīng yán 。
líng tāi biàn huà wú xiāng kè , lóng hǔ shēng téng lùn gǒng qiān 。

“栖真有象藏乌兔”繁体原文

逍遥詠 其三

道法窮來理甚玄,知之修鍊口親傳。
棲真有象藏烏兔,自在遨遊本地仙。
赤水華池須是祕,黄牙寶鼎要精研。
靈胎變化無相剋,龍虎昇騰論汞鉛。

“栖真有象藏乌兔”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
道法穷来理甚玄,知之修链口亲传。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
栖真有象藏乌兔,自在遨游本地仙。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。
赤水华池须是秘,黄牙宝鼎要精研。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
灵胎变化无相克,龙虎昇腾论汞铅。

“栖真有象藏乌兔”全诗注音

dào fǎ qióng lái lǐ shèn xuán , zhī zhī xiū liàn kǒu qīn chuán 。

道法穷来理甚玄,知之修链口亲传。

qī zhēn yǒu xiàng cáng wū tù , zì zài áo yóu běn dì xiān 。

栖真有象藏乌兔,自在遨游本地仙。

chì shuǐ huá chí xū shì mì , huáng yá bǎo dǐng yào jīng yán 。

赤水华池须是秘,黄牙宝鼎要精研。

líng tāi biàn huà wú xiāng kè , lóng hǔ shēng téng lùn gǒng qiān 。

灵胎变化无相克,龙虎昇腾论汞铅。

“栖真有象藏乌兔”全诗翻译

译文:
道法穷来理甚玄,知之修链口亲传。

解释:当探究道法的深奥时,理论变得极为玄妙,只有通过口传心授的方式,由内师传授给亲近的弟子,才能领悟其中奥妙。

栖真有象藏乌兔,自在遨游本地仙。

解释:居住在真正修道的地方,有各种变化多端的象征,比如躲藏的乌龟和飞行的兔子,自由自在地游走在修仙者熟悉的领域。

赤水华池须是秘,黄牙宝鼎要精研。

解释:赤水和华池都是极为隐秘的地方,需要深入探究。而黄牙和宝鼎都代表重要的炼丹法宝,需要精心研究运用。

灵胎变化无相克,龙虎昇腾论汞铅。

解释:修炼后的灵胎可以随意变化,不受相克制约,象征着修者能够灵活应对各种情况。而“龙虎昇腾论汞铅”则指的是炼丹之术,探讨金属汞和铅的变化过程,以求炼得精纯。



总结:

这首诗主要讲述了道法修行的奥妙和方法。要领悟深奥的道理,需要由内师传授,通过口传心授的方式传承。修道的地方充满着变化,修仙者在其中自由遨游。探索隐秘之地、研究重要法宝是必要的。在修炼后,灵胎可以自由变化,而炼丹之术则要研究金属变化,以求达到精纯的境界。整体上,这首诗强调了修行者要通过传承和研究,领悟道法的玄奥,并在修道过程中不断精进。

“栖真有象藏乌兔”诗句作者宋太宗介绍:

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,後改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。更多...

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