“分外非吾忧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“分外非吾忧”出自哪首诗?

答案:分外非吾忧”出自: 宋代 方回 《西斋秋感二十首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fèn wài fēi wú yōu ,诗句平仄: ○仄平平平

问题2:“分外非吾忧”的上一句是什么?

答案:分外非吾忧”的上一句是: 至人尽其心 , 诗句拼音为: zhì rén jìn qí xīn ,诗句平仄: ○仄平平平

问题3:“分外非吾忧”的下一句是什么?

答案:分外非吾忧”的下一句是: 所以牛山泪 , 诗句拼音为: suǒ yǐ niú shān lèi ,诗句平仄:仄仄平平仄

“分外非吾忧”全诗

西斋秋感二十首 其二 (xī zhāi qiū gǎn èr shí shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 方回

尼父叹逝川,匪惜岁月流。
斯道未尝绝,是身当自修。
苍姬尚可为,遽已云继周。
代谢理必尔,天命夫何尤。
骚人痛楚亡,哀怨悲凛秋。
汝能护青阳,终不黄落不。
至人尽其心,分外非吾忧
所以牛山泪,徒为晏子羞。

○仄○仄平,仄仄仄仄平。
平仄仄平仄,仄平○仄平。
○平仄仄平,仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄,平仄平平平。
平平仄仄平,平仄平仄平。
仄平仄平平,平仄平仄仄。
仄平仄○平,○仄平平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

ní fù tàn shì chuān , fěi xī suì yuè liú 。
sī dào wèi cháng jué , shì shēn dāng zì xiū 。
cāng jī shàng kě wèi , jù yǐ yún jì zhōu 。
dài xiè lǐ bì ěr , tiān mìng fū hé yóu 。
sāo rén tòng chǔ wáng , āi yuàn bēi lǐn qiū 。
rǔ néng hù qīng yáng , zhōng bù huáng luò bù 。
zhì rén jìn qí xīn , fèn wài fēi wú yōu 。
suǒ yǐ niú shān lèi , tú wèi yàn zǐ xiū 。

“分外非吾忧”繁体原文

西齋秋感二十首 其二

尼父歎逝川,匪惜歲月流。
斯道未嘗絕,是身當自脩。
蒼姬尚可爲,遽已云繼周。
代謝理必爾,天命夫何尤。
騷人痛楚亡,哀怨悲凜秋。
汝能護青陽,終不黄落不。
至人盡其心,分外非吾憂。
所以牛山淚,徒爲晏子羞。

“分外非吾忧”韵律对照

○仄○仄平,仄仄仄仄平。
尼父叹逝川,匪惜岁月流。

平仄仄平仄,仄平○仄平。
斯道未尝绝,是身当自修。

○平仄仄平,仄仄平仄平。
苍姬尚可为,遽已云继周。

仄仄仄仄仄,平仄平平平。
代谢理必尔,天命夫何尤。

平平仄仄平,平仄平仄平。
骚人痛楚亡,哀怨悲凛秋。

仄平仄平平,平仄平仄仄。
汝能护青阳,终不黄落不。

仄平仄○平,○仄平平平。
至人尽其心,分外非吾忧。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
所以牛山泪,徒为晏子羞。

“分外非吾忧”全诗注音

ní fù tàn shì chuān , fěi xī suì yuè liú 。

尼父叹逝川,匪惜岁月流。

sī dào wèi cháng jué , shì shēn dāng zì xiū 。

斯道未尝绝,是身当自修。

cāng jī shàng kě wèi , jù yǐ yún jì zhōu 。

苍姬尚可为,遽已云继周。

dài xiè lǐ bì ěr , tiān mìng fū hé yóu 。

代谢理必尔,天命夫何尤。

sāo rén tòng chǔ wáng , āi yuàn bēi lǐn qiū 。

骚人痛楚亡,哀怨悲凛秋。

rǔ néng hù qīng yáng , zhōng bù huáng luò bù 。

汝能护青阳,终不黄落不。

zhì rén jìn qí xīn , fèn wài fēi wú yōu 。

至人尽其心,分外非吾忧。

suǒ yǐ niú shān lèi , tú wèi yàn zǐ xiū 。

所以牛山泪,徒为晏子羞。

“分外非吾忧”全诗翻译

译文:

尼父感叹逝去的川流,不舍岁月的流转。这条修行之路从未中断,自己应该虚心修炼。即使苍姬(一位美丽的女子)还可能继续美好,但突然间又已成为了周朝的传说。代代更迭的循环法则必然如此,天命又何足道哉。骚人(指文人墨客)痛感楚国的衰亡,哀怨之情深似秋日的凛冽。你能保护青阳(可能是一片美丽的地方),最终不会凋零消逝。至高的人尽其心,超脱于外界的困忧。这就是牛山之泪,只为晏子(晏婴,春秋时期的思想家)所耻。
全诗意境深远,表达了作者对于时光流转、命运变化的感慨,以及对于个人修行、超越困苦的思考。同时,也透露出对于美好事物消逝的忧虑和对于真正至高之人的赞叹。

“分外非吾忧”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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