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“抱拙藏锋过暮年”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“抱拙藏锋过暮年”出自哪首诗？

答案： “抱拙藏锋过暮年”出自： 宋代 释延寿的 《山居诗 其三六》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： bào zhuō cáng fēng guò mù nián ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“抱拙藏锋过暮年”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“抱拙藏锋过暮年”已经是第一句了。

问题3：“抱拙藏锋过暮年”的下一句是什么？

答案： “抱拙藏锋过暮年”的下一句是： 高名何必指前贤 , 诗句拼音为： gāo míng hé bì zhǐ qián xián ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“抱拙藏锋过暮年”全诗

山居诗 其三六 (shān jū shī qí sān liù)

。 朝代：宋 。    作者： 释延寿。

抱拙藏锋过暮年，高名何必指前贤。
只於心上标空界，谁说壶中别有天。
鬰密远林停宿雾，萧骚疏竹埽寒烟。
从兹不更移瓶锡，身外无余意了然。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

bào zhuō cáng fēng guò mù nián ， gāo míng hé bì zhǐ qián xián 。
zhī wū xīn shàng biāo kōng jiè ， shuí shuō hú zhōng bié yǒu tiān 。
yù mì yuǎn lín tíng sù wù ， xiāo sāo shū zhú sào hán yān 。
cóng zī bù gèng yí píng xī ， shēn wài wú yú yì liǎo rán 。

“抱拙藏锋过暮年”繁体原文

山居詩 其三六

抱拙藏鋒過暮年，高名何必指前賢。
祇於心上標空界，誰說壺中別有天。
鬰密遠林停宿霧，蕭騷疏竹埽寒烟。
從茲不更移瓶錫，身外無餘意了然。

“抱拙藏锋过暮年”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
抱拙藏锋过暮年，高名何必指前贤。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
只於心上标空界，谁说壶中别有天。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
鬰密远林停宿雾，萧骚疏竹埽寒烟。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
从兹不更移瓶锡，身外无余意了然。

“抱拙藏锋过暮年”全诗注音

bào zhuō cáng fēng guò mù nián ， gāo míng hé bì zhǐ qián xián 。

抱拙藏锋过暮年，高名何必指前贤。

zhī wū xīn shàng biāo kōng jiè ， shuí shuō hú zhōng bié yǒu tiān 。

只於心上标空界，谁说壶中别有天。

yù mì yuǎn lín tíng sù wù ， xiāo sāo shū zhú sào hán yān 。

鬰密远林停宿雾，萧骚疏竹埽寒烟。

cóng zī bù gèng yí píng xī ， shēn wài wú yú yì liǎo rán 。

从兹不更移瓶锡，身外无余意了然。

“抱拙藏锋过暮年”全诗翻译

译文：
抱持着我那朴素而隐藏锋芒的心走过晚年，高名又何必只是指向前贤呢。
只把追求放在心灵的高处，谁说茶壶里没有一个独立的世界。
郁郁葱葱的林木中停留着寒雾，凄凉的竹林间散去了寒烟。
从此不再搬动茶壶和锡杖，心境之外无多余的意念。我已了然于心。

“抱拙藏锋过暮年”总结赏析

赏析：: 这首诗《山居诗 其三六》由释延寿创作，表达了诗人对山居生活的深刻感悟和对内心世界的追求。诗人以简洁的语言，抒发了自己对高名与虚名的看法，以及对心境的探求和对清静自然的向往。
首句"抱拙藏锋过暮年"表现了诗人在暮年之际，仍然怀抱着纯朴与锐气，不愿被前人的高名所束缚。诗人强调了不必追随前贤的观点，强调了保持自己的纯真和真实。
第二句"只於心上标空界"表明诗人的关注点在于内心世界，他认为真正的天地在心中，而不必追求虚名或物质财富。这句表达了对内心精神世界的珍视。
第三句"谁说壶中别有天"是诗人对人们关于壶中有别的仙境的言论的质疑，强调了他的内心世界是如此宽广，以至于不需要通过壶中的仙境来寻求安慰。
接下来的两句"鬰密远林停宿雾，萧骚疏竹埽寒烟"描绘了诗人所居的山中景致，表现了清幽宁静的自然环境，这也是他追求的生活方式。
最后两句"从兹不更移瓶锡，身外无余意了然"表达了诗人对山居生活的坚守和对内心世界的洞察。他决定不再去改变自己的生活方式，因为他已经洞悉了内心的真谛，不再有其他杂念。
标签: 写景、抒情、哲理

“抱拙藏锋过暮年”诗句作者释延寿介绍：

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智觉寿禅师山居诗》（清光绪十一年江北刻经处本）爲底本，参校明释正勉、释性更多...

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