“养之惟以敬”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“养之惟以敬”出自哪首诗?
答案: “养之惟以敬”出自: 宋代 方回的 《送张仲实宜兴州教授》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yǎng zhī wéi yǐ jìng ,诗句平仄: 。
问题2:“养之惟以敬”的上一句是什么?
答案:
“养之惟以敬”的上一句是: 学者当此时 , 诗句拼音为: xué zhě dāng cǐ shí
,诗句平仄: 。
问题3:“养之惟以敬”的下一句是什么?
答案: “养之惟以敬”的下一句是: 述者於兹明 , 诗句拼音为: shù zhě wū zī míng ,诗句平仄:仄平。
“养之惟以敬”全诗
送张仲实宜兴州教授 (sòng zhāng zhòng shí yí xīng zhōu jiào shòu)
天未丧斯文,遯翁续思孟。
戒慎恐惧传,源流独也正。
□□中节情,未发为善性。
人己不睹闻,了无一可侦。
上璧□□朗,下譬深渊靓。
尚复有形迹,两物相照映。
人心统性情,本□垢可净。
鬼神不能知,匣中未开镜。
所以古君子,一恬□□□。
学者当此时,养之惟以敬。
述者於兹明,作者於兹圣。
三畏孰为首,战兢保天命。
武林子张子,早执文□□。
□□将相家,炎绍四大姓。
未应钓渭□,□□□□□。
□□□□□,□见退之病。
中年有省悟,坐觉浮华屏。
宜兴□□□,□□闻且榜。
诸生望绦帐,□以慰郊迎。
朱子所着书,率□□□□。
当於谨独上,有法更究竟。
平仄○平平,仄平仄○仄。
仄仄仄仄○,平平仄仄○。
??○仄平,仄仄平仄仄。
平仄仄仄○,○平仄仄○。
仄仄??仄,仄仄○平仄。
仄仄仄平仄,仄仄○仄仄。
平平仄仄平,仄?仄仄仄。
仄平仄平平,仄○仄平仄。
仄仄仄平仄,仄平???。
仄仄○仄平,仄平平仄仄。
仄仄平平平,仄仄平平仄。
○仄仄平仄,仄平仄平仄。
仄平仄○仄,仄仄平??。
??○○平,平仄仄仄仄。
仄○仄仄?,?????。
?????,?仄仄平仄。
○平仄仄仄,仄仄平平○。
平○???,??○○仄。
平平仄仄仄,?仄仄平○。
平仄仄仄平,仄????。
○平仄仄仄,仄仄○仄仄。
“养之惟以敬”繁体原文
送張仲實宜興州教授
天未喪斯文,遯翁續思孟。
戒慎恐懼傳,源流獨也正。
□□中節情,未發爲善性。
人己不睹聞,了無一可偵。
上璧□□朗,下譬深淵靚。
尚復有形迹,兩物相照映。
人心統性情,本□垢可淨。
鬼神不能知,匣中未開鏡。
所以古君子,一恬□□□。
學者當此時,養之惟以敬。
述者於茲明,作者於茲聖。
三畏孰爲首,戰兢保天命。
武林子張子,早執文□□。
□□將相家,炎紹四大姓。
未應釣渭□,□□□□□。
□□□□□,□見退之病。
中年有省悟,坐覺浮華屏。
宜興□□□,□□聞且榜。
諸生望絳帳,□以慰郊迎。
朱子所著書,率□□□□。
當於謹獨上,有法更究竟。
“养之惟以敬”韵律对照
平仄○平平,仄平仄○仄。
天未丧斯文,遯翁续思孟。
仄仄仄仄○,平平仄仄○。
戒慎恐惧传,源流独也正。
??○仄平,仄仄平仄仄。
□□中节情,未发为善性。
平仄仄仄○,○平仄仄○。
人己不睹闻,了无一可侦。
仄仄??仄,仄仄○平仄。
上璧□□朗,下譬深渊靓。
仄仄仄平仄,仄仄○仄仄。
尚复有形迹,两物相照映。
平平仄仄平,仄?仄仄仄。
人心统性情,本□垢可净。
仄平仄平平,仄○仄平仄。
鬼神不能知,匣中未开镜。
仄仄仄平仄,仄平???。
所以古君子,一恬□□□。
仄仄○仄平,仄平平仄仄。
学者当此时,养之惟以敬。
仄仄平平平,仄仄平平仄。
述者於兹明,作者於兹圣。
○仄仄平仄,仄平仄平仄。
三畏孰为首,战兢保天命。
仄平仄○仄,仄仄平??。
武林子张子,早执文□□。
??○○平,平仄仄仄仄。
□□将相家,炎绍四大姓。
仄○仄仄?,?????。
未应钓渭□,□□□□□。
?????,?仄仄平仄。
□□□□□,□见退之病。
○平仄仄仄,仄仄平平○。
中年有省悟,坐觉浮华屏。
平○???,??○○仄。
宜兴□□□,□□闻且榜。
平平仄仄仄,?仄仄平○。
诸生望绦帐,□以慰郊迎。
平仄仄仄平,仄????。
朱子所着书,率□□□□。
○平仄仄仄,仄仄○仄仄。
当於谨独上,有法更究竟。
“养之惟以敬”全诗注音
天未丧斯文,遯翁续思孟。
戒慎恐惧传,源流独也正。
□□中节情,未发为善性。
人己不睹闻,了无一可侦。
上璧□□朗,下譬深渊靓。
尚复有形迹,两物相照映。
人心统性情,本□垢可净。
鬼神不能知,匣中未开镜。
所以古君子,一恬□□□。
学者当此时,养之惟以敬。
述者於兹明,作者於兹圣。
三畏孰为首,战兢保天命。
武林子张子,早执文□□。
□□将相家,炎绍四大姓。
未应钓渭□,□□□□□。
□□□□□,□见退之病。
中年有省悟,坐觉浮华屏。
宜兴□□□,□□闻且榜。
诸生望绦帐,□以慰郊迎。
朱子所着书,率□□□□。
当於谨独上,有法更究竟。
“养之惟以敬”全诗翻译
译文:
天还没有失去这份文化,遯翁继续思考孟子的教诲。
警惕谨慎,害怕传播错误,根源只在自己。
中间的节制和情感,还没有表现出良善的本性。
人们无法看见自己,没有一点可以侦察的。
上面的宝玉光亮,下面的比喻深渊美丽。
还有形迹残留,两者相互照映。
人的心统一了本性和情感,本质上像净化的玉一样。
鬼神也不能了解,就像匣子里的镜子没有打开。
所以古代的君子,心境宁静淡泊。
学者在这个时候,要用尊敬来养育它。
叙述者在此明了,作者在此显示出圣明。
三种畏惧中谁为首,战战兢兢地保守天命。
武林子张子,早早地抓住文化的根基。
才华横溢的将相家,炎汉时的四大姓。
还未应邀钓渭水,却已受到名利的引诱。
外表光鲜的名位,难以逃脱退避的病症。
中年有了省悟,坐下来感觉虚华遮蔽。
应该怀抱宜兴的志向,抛却名利的声誉。
诸位学生期盼进入帷幕,却要以郊祀来慰藉心灵。
朱子所著的书,通常流传广泛。
在此必须谨慎独立地探索,有法可依以更进一步。
总结:
本诗以表达人们对文化传承的忧虑为主题,强调了对自身言行的戒慎和思考,提倡恬淡宁静的心态。诗人通过比喻,让人明白心性和外在的关系,对权名利离的虚幻有所警示。同时,诗中还涵盖了对学术研究和道德修养的建议,呼唤学者应以敬畏之心养育文化,并且要追求真正的圣明。
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