sòng zhāng zhòng shí yí xīng zhōu jiào shòu
送张仲实宜兴州教授 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：方回 (fāng huí) 。

天未丧斯文，遯翁续思孟。
戒慎恐惧传，源流独也正。
□□中节情，未发为善性。
人己不睹闻，了无一可侦。
上璧□□朗，下譬深渊靓。
尚复有形迹，两物相照映。
人心统性情，本□垢可净。
鬼神不能知，匣中未开镜。
所以古君子，一恬□□□。
学者当此时，养之惟以敬。
述者於兹明，作者於兹圣。
三畏孰为首，战兢保天命。
武林子张子，早执文□□。
□□将相家，炎绍四大姓。
未应钓渭□，□□□□□。
□□□□□，□见退之病。
中年有省悟，坐觉浮华屏。
宜兴□□□，□□闻且榜。
诸生望绦帐，□以慰郊迎。
朱子所着书，率□□□□。
当於谨独上，有法更究竟。

平仄○平平，仄平仄○仄。
仄仄仄仄○，平平仄仄○。
？？○仄平，仄仄平仄仄。
平仄仄仄○，○平仄仄○。
仄仄？？仄，仄仄○平仄。
仄仄仄平仄，仄仄○仄仄。
平平仄仄平，仄？仄仄仄。
仄平仄平平，仄○仄平仄。
仄仄仄平仄，仄平？？？。
仄仄○仄平，仄平平仄仄。
仄仄平平平，仄仄平平仄。
○仄仄平仄，仄平仄平仄。
仄平仄○仄，仄仄平？？。
？？○○平，平仄仄仄仄。
仄○仄仄？，？？？？？。
？？？？？，？仄仄平仄。
○平仄仄仄，仄仄平平○。
平○？？？，？？○○仄。
平平仄仄仄，？仄仄平○。
平仄仄仄平，仄？？？？。
○平仄仄仄，仄仄○仄仄。

tiān wèi sàng sī wén ， dùn wēng xù sī mèng 。
jiè shèn kǒng jù chuán ， yuán liú dú yě zhèng 。
□ □ zhōng jié qíng ， wèi fā wèi shàn xìng 。
rén jǐ bù dǔ wén ， le wú yī kě zhēn 。
shàng bì □ □ lǎng ， xià pì shēn yuān liàng 。
shàng fù yǒu xíng jì ， liǎng wù xiāng zhào yìng 。
rén xīn tǒng xìng qíng ， běn □ gòu kě jìng 。
guǐ shén bù néng zhī ， xiá zhōng wèi kāi jìng 。
suǒ yǐ gǔ jūn zǐ ， yī tián □ □ □ 。
xué zhě dāng cǐ shí ， yǎng zhī wéi yǐ jìng 。
shù zhě wū zī míng ， zuò zhě wū zī shèng 。
sān wèi shú wéi shǒu ， zhàn jīng bǎo tiān mìng 。
wǔ lín zǐ zhāng zǐ ， zǎo zhí wén □ □ 。
□ □ jiàng xiàng jiā ， yán shào sì dà xìng 。
wèi yìng diào wèi □ ， □ □ □ □ □ 。
□ □ □ □ □ ， □ jiàn tuì zhī bìng 。
zhōng nián yǒu xǐng wù ， zuò jué fú huá píng 。
yí xīng □ □ □ ， □ □ wén qiě bǎng 。
zhū shēng wàng tāo zhàng ， □ yǐ wèi jiāo yíng 。
zhū zǐ suǒ zhe shū ， lǜ □ □ □ □ 。
dāng wū jǐn dú shàng ， yǒu fǎ gèng jiū jìng 。

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🔈

译文：

天还没有失去这份文化，遯翁继续思考孟子的教诲。
警惕谨慎，害怕传播错误，根源只在自己。
中间的节制和情感，还没有表现出良善的本性。
人们无法看见自己，没有一点可以侦察的。
上面的宝玉光亮，下面的比喻深渊美丽。
还有形迹残留，两者相互照映。
人的心统一了本性和情感，本质上像净化的玉一样。
鬼神也不能了解，就像匣子里的镜子没有打开。
所以古代的君子，心境宁静淡泊。
学者在这个时候，要用尊敬来养育它。
叙述者在此明了，作者在此显示出圣明。
三种畏惧中谁为首，战战兢兢地保守天命。
武林子张子，早早地抓住文化的根基。
才华横溢的将相家，炎汉时的四大姓。
还未应邀钓渭水，却已受到名利的引诱。
外表光鲜的名位，难以逃脱退避的病症。
中年有了省悟，坐下来感觉虚华遮蔽。
应该怀抱宜兴的志向，抛却名利的声誉。
诸位学生期盼进入帷幕，却要以郊祀来慰藉心灵。
朱子所著的书，通常流传广泛。
在此必须谨慎独立地探索，有法可依以更进一步。

总结：

本诗以表达人们对文化传承的忧虑为主题，强调了对自身言行的戒慎和思考，提倡恬淡宁静的心态。诗人通过比喻，让人明白心性和外在的关系，对权名利离的虚幻有所警示。同时，诗中还涵盖了对学术研究和道德修养的建议，呼唤学者应以敬畏之心养育文化，并且要追求真正的圣明。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者方回介绍：🔈

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒... 查看更多>>