“忘言独与故吾期”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“忘言独与故吾期”出自哪首诗?

答案:忘言独与故吾期”出自: 宋代 释居简 《次韵郡博士贺龟山祠新成 其三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wàng yán dú yǔ gù wú qī ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“忘言独与故吾期”的上一句是什么?

答案:忘言独与故吾期”的上一句是: 欲扣两端今已矣 , 诗句拼音为: yù kòu liǎng duān jīn yǐ yǐ ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题3:“忘言独与故吾期”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“忘言独与故吾期”已经是最后一句了。

“忘言独与故吾期”全诗

次韵郡博士贺龟山祠新成 其三 (cì yùn jùn bó shì hè guī shān cí xīn chéng qí sān)

朝代:宋    作者: 释居简

业从师授巧无师,孟子何曾负子思。
华月不从修处缺,景星还自望中垂。
僞从所恶生成党,判自持方不中规。
欲扣两端今已矣,忘言独与故吾期

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

yè cóng shī shòu qiǎo wú shī , mèng zǐ hé zēng fù zǐ sī 。
huá yuè bù cóng xiū chù quē , jǐng xīng huán zì wàng zhōng chuí 。
wěi cóng suǒ è shēng chéng dǎng , pàn zì chí fāng bù zhōng guī 。
yù kòu liǎng duān jīn yǐ yǐ , wàng yán dú yǔ gù wú qī 。

“忘言独与故吾期”繁体原文

次韻郡博士賀龜山祠新成 其三

業從師授巧無師,孟子何曾負子思。
華月不從修處缺,景星還自望中垂。
僞從所惡生成黨,判自持方不中規。
欲扣兩端今已矣,忘言獨與故吾期。

“忘言独与故吾期”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
业从师授巧无师,孟子何曾负子思。

平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
华月不从修处缺,景星还自望中垂。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
僞从所恶生成党,判自持方不中规。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
欲扣两端今已矣,忘言独与故吾期。

“忘言独与故吾期”全诗注音

yè cóng shī shòu qiǎo wú shī , mèng zǐ hé zēng fù zǐ sī 。

业从师授巧无师,孟子何曾负子思。

huá yuè bù cóng xiū chù quē , jǐng xīng huán zì wàng zhōng chuí 。

华月不从修处缺,景星还自望中垂。

wěi cóng suǒ è shēng chéng dǎng , pàn zì chí fāng bù zhōng guī 。

僞从所恶生成党,判自持方不中规。

yù kòu liǎng duān jīn yǐ yǐ , wàng yán dú yǔ gù wú qī 。

欲扣两端今已矣,忘言独与故吾期。

“忘言独与故吾期”全诗翻译

译文:

业从师学习技艺,无需真正的老师,孟子岂会辜负子思。
华美的月亮不受修饰却有缺陷,明亮的星辰自顾倾斜。
虚伪追随厌恶而结党,判断自信却不符规矩。
想要掌握两端已成过去,忘记旧言只与内心期许相伴。

总结:

诗人反思学习与修行,强调通过自觉和内心的坚持来实现目标。华美的月亮和明亮的星辰象征着表面和内在的差异,提醒人们应当真实面对自我。虚伪的从众和自负的判断都不符合规范。在面对过去的错误时,诗人希望忘记旧言,只与内心真实的期许相随。

“忘言独与故吾期”诗句作者释居简介绍:

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒於径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗蹟。历住台之般若报恩。後居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳佑六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当於元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》爲底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编爲第十二卷。更多...

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